顯現後第二主日
(約一43~51)
今天研讀約翰福音一章四十三至五十一節,這一段經文十分有趣,讓我們見到作者以獨特的寫作手法,帶出找到與看見這兩個課題。
我們見到經文描述腓力找到拿但業,說他們遇見了摩西在律法書上所寫的,和眾先知所記的那一位(約一45),遇見與找到的原文都是相同的字,所以,腓力是去找拿但業,向他說他們找到那一位特殊人物,就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。不過,我們從緊接的上文知道,是耶穌先找到腓力的(約一43)。在我們信仰歷程,我們不禁要問,是我們先找到神,或者神在我們還未認識祂的時候,已經找到我們?當我們以為事奉崗位和學習聖經的機會是靠自己努力找到的時候,或許,神一早已為我們預備了?如此,我們又有甚麼可誇之處呢?
在緊接的一段經文中,看這個動作不斷被提及,你來看(約一46)、耶穌看見拿但業(約一47)、你在無花果樹底下,我就看見你了(約一48)、你將看見比這更大的事呢!(約一50)、你們將要看見天開了,神的使者在人子身上,上去下來(約一51)。這個動作是指以肉眼看見事物,還是另有所指?
腓力聽畢拿但業輕蔑的回應(約一46)之後,只是叫他來看。腓力要他去看甚麼呢?是要拿但業用肉眼去看耶穌的外貌嗎?還是去看那些不可見的生命特質?與耶穌找到腓力的敘事一樣,經文敘述耶穌是先看見拿但業向祂走來,而非拿但業先看見耶穌。拿但業還沒有介紹自己,耶穌已經看出他是一個怎樣的人(約一47),且早於他在無花果樹下的時候,耶穌已經看見他了(約一48)。
拿但業看到的耶穌之後,就說祂是一早已經看到他的是拉比,是神的兒子,也是以色列的王(約一49)。耶穌聽到拿但業的說話,沒有稱許他,反而告訴他會看見比這更大的事。值得留意的是,這更大的事不只是拿但業一個人看見,而是你們(約一51)。讀者或許會留意到,往後的經文是沒有記述過任何一個跟從耶穌的人看見祂所描述的事,那麼他們會看見甚麼更大的事呢?
我們透過耶穌所描述的景象,看見另一個相似的景象,就是雅各在路斯夢見的內容。經文描述雅各一覺醒來,並未看見甚麼榮耀的神的形像,但是他看得見這地方是何等可畏!這不是別的,是神的殿,是天的門(創二十八17)。我們從往後的經文看到,耶穌稱自己是羊的門(約十7)、我們從啟示錄看見在新城中,主神全能者和羔羊是城的殿(啟二十一22),我們看到神的旨意貫徹始終,也看到人能夠進入新城,與神同在,全因為道成肉身的耶穌死在十字架上,成全救贖,使一切相信祂成為神的兒女(約一12),不致滅亡,反得永生(約三16),這就是更大的事了!
當我們看聖經,看自己,看別人,看這個神所創造的世界,我們看見的是甚麼?是印在紙上的文字符號?是男是女?是樹木河川,崇山峻嶺?或是神透過可見的形像,讓我們認識祂更多?求主幫助我們!
曾培銘(明道社聖經教導主任)
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