經過動盪的二零一九年,香港從過去避談政治,一下子演化成甚麼也牽扯到政治的頭上。政治之事,本來是關乎眾人之事,關乎整體社會共善的追求;所交託給政治領袖的,是帶領眾人戰勝恐懼,走出黑暗。然而現實是,政治權勢的誘惑無孔不入,政治撕裂滲進人與人的相處,族羣之間仇根深種。
書到用時方恨少,面對政治撕裂,基督徒又可以讀些甚麼,從而打開我們行在地上的天國視野,走出現實的窮巷?
雖然讀《聖經》從來都是標準答案,但怎樣讀出處境的味道才是關鍵。孫寶玲牧師的品讀系列向來十分貼地,以品茶的速度,慢慢呷出《聖經》與時局的對話。而此時此刻,捧讀《啟是揭非——啟示錄品讀》(德慧文化),以第一世紀《啟示錄》作者面對政治高壓時的天啟景象,反照今天備受政治風向吹得左搖右擺的我們,中間的對應,真是點滴在心頭。孫牧師正在埋首撰寫的下一冊《羅馬書》品讀,就更令人引頸以待。
個別經卷有個別的脈絡,有不同的展現和信息重點;但以色列人出埃及入曠野進迦南的歷史,從來都是整個信仰的核心。Walter Brueggemann在《先知式的想像》(中原大學宗教研究所、台灣基督教文藝出版社)中,以出埃及的曠野經歷,對照所羅門的王國權勢,邀請我們想像,怎樣的生存狀態才更貼近上主的期望?王國的繁榮穩定,是建基於怎樣的壓迫之中?曠野的漂泊,如何使人更敏感於天國的臨在?今天我們問香港何時可以變回以前那樣,但這個「以前」,到底是以多少人的受苦堆砌而成?這些提問和想像,又會如何幫助我們更好地展現耶穌的心腸?
至於如何在具體處境當中踐行,耶穌基督的身影總能帶來無盡的啟發、勇氣與力量。Walter Wink的《耶穌與非暴力──第三條路》(基督教文藝出版社),言簡意賅,以耶穌基督為行動藍本,探索非暴力抗爭的做法,力求在非人化的環境中肯定上帝所創造的人性,否定壓迫者擁有侮辱人的權力,恢復生命的尊嚴,把道成肉身的智慧活現在今天的處境。
祈求上主以祂永恆的話語,在時勢的動盪之中,穩住我們的心神,跳出狹隘的政治困境,仰望審判台前的拯救與定奪。
梁柏堅(突破機構出版及媒體事工總監)
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