上文提過畢德生牧師曾在馬利蘭州牧會長達二十九年。他是在白原市完成三年實習牧師訓練後,被紐約母堂差往貝爾鎮開荒,創立「基督吾王長老教會」,從三十歲起始,直至五十九歲才從牧會退休下來止,再轉換跑道至加拿大西岸的維真神學院傳授屬靈指導和譯經。
五十五歲那一年,他把牧養二十八年的寶貴經驗寫成《建造生命的牧養真諦》(Working the Angels: the Shape of Pastoral Integrity, 1987)一書,勉勵牧者要在禱告、讀經和屬靈指導三方面好好琢磨成器,方能發揮和成就建造生命的神聖使命。這本書不是「事奉三角法」的教科書。畢德生明言魔鬼真的很厲害,牠能影響奉獻委身的牧者成為每天到教堂「上班」的人,把原來神聖的使命變成容易偽裝和假冒的工作,化牧職為做差事的危險。
書中指出,禱告是第一「角」,是一項大膽進入神話語之中的冒險行動,能刺入剖開魂與靈、骨節與骨髓的活潑之道並列,毫不留情地暴露出人們心中的每個思念和企圖。教牧由於工作及他人所認定的義務,常流於公事地、儀式地、點綴性禱告。教牧有必要根據上帝的話語恢復禱告原來的意義。讀經是第二「角」,聖經原是用來作為「聆聽」神話語的工具,教牧必須讓神挖通耳朵,清除聲音垃圾。聖經經文被恢復,教牧讀經得需轉眼為耳、敞開心靈,才會聆聽到真正從上而來的話語,進而啟發信徒。屬靈指導是第三「角」,牧者靠着聖靈,以為父的心進行信徒靈命培育,絕不能被書籍、影音製品取代,教牧要成為技術精良的登山嚮導。牧養三張刀,要好好磨利!
建造生命牧養的「事奉三角法」,你/妳掌握好了嗎?
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