同一個夢

第 2899 期（2020 年 3 月 15 日）
◎　教會之聲　◎　關鎮威

　　種族主義於昔日的南非，膚色決定了命運，黑人在白人的統治下，沒有權利，在歧視與偏見下生活。一九六零年的三月二十一日，南非德蘭士瓦省沙佩維爾鎮的黑人舉行大規模遊行，以表達他們反對政府推行帶有種族歧視色彩的「通行證法」。依照「通行證法」的規定，凡年滿十六歲的「非白人」必須隨身攜帶通行證，否則將會遭到逮捕，然而南非當局採取了鎮壓的回應方式，造成六十九人死、一百八十人傷。為了要實現世界大同、人類命運共同體的理想，並且表達對種族歧視行為的不能容忍，聯合國大會於一九六六年通過決議，將每年的三月二十一日訂定為「國際消除種族歧視日」，以紀念「沙佩維爾慘案」和呼籲人們齊來反對種族歧視。

　　不獨是當年的南非，種族主義在那些年也不加掩飾地橫行於號稱自由民主的美國，其表現出來的制度和法律型態，將不同種族的人羣分開，使得各種族不能同時使用公共空間或服務，種族歧視犯罪如欺凌施暴和詆譭污衊更是在日常生活中屢見不鮮。幸而信仰對民權領袖馬丁路德金及他的同伴產生力量，一九六三年八月二十八日，數十萬美國民眾聚集在華盛頓特區國家廣場上，要求平等與自由，馬丁路德金在廣場西側的林肯紀念堂前發表了不朽的「我有一個夢」演說，促使美國國會在一九六四年通過《民權法案》以宣告種族隔離和歧視為非法。

　　自一九四五年聯合國成立以來，在《聯合國憲章》、《世界人權宣言》以及一系列決議和法律文件中，均不遺餘力地明確申明平等和不歧視的原則，由始至終盡力謀求克服種族歧視和族裔暴力的措施。難過的是，基於人心的敗壞，顯性的種族歧視或者大為收歛了，種族滅絕或隔離幾近消失，歧視法律已被廢除；但隱性歧視如排斥冷落、仇外偏見心理至今仍普遍存在，不斷撕裂着人類的社會，種族歧視仍舊未被封存於歷史書本之內，與之相關的惡毒現象或種族優越意識的言論主張數度復蘇，甚至在體育場地、政治舞台、工作或求學場所、社交媒體公共討論區中尋覓到再次萌芽的肥沃土壤。

　　回到聖經，聖經是怎樣看種族問題的？當完整地閱讀及體會神語話後，自然會明白到，所有人類都是按着神的形像和樣式被造（創一26-27），神愛世人，神的兒子為救贖世人而獻出了生命（約三16），「世人」包括人類的所有族羣。神不偏待人（徒十34；羅二11；弗六9）、不以貌取人（申十17），神希望祂的百姓也「愛人如己」（太二十二39、可十二31、加五14、雅二8）。雅各書二章四節描寫按着外貌待人，就是「偏心待人、用惡意斷定人」。舊約中，神把人分為兩個羣體：猶太人和外邦人。神欲使用猶太人向普天下人傳揚真理，而大部分猶太人卻誤以為只有本族配受恩典，看不起外邦人。感謝神獨生兒子的降臨，並且拆毀了中間隔斷的牆（弗二14）。因此我們可以講，種族主義、偏見或歧視冒犯了主耶穌基督在十字架上所作的工！

　　關鎮威（香港迦南堂主任牧師）

【要聞】