申十八15-20;詩一一一1-10、20;林前八1-13;可一21-28
顯現後第四主日
今天是顯現日後第四主日,顯現日乃逐步揭示耶穌的神性和在世的工作。福音經文引自馬可福音一章二十一至二十八節。
一.耶穌顯現在會堂裏(21-22節)
馬可福音以僕人的身分來描述耶穌,故經文內常見「立刻」、「隨即」等詞,表明祂的工作十分緊湊。耶穌一到迦百農,便在安息日進入會堂裏教訓人。祂看「安息日」敬拜上帝的時間和教導人,是祂的生命中首要工作。
在這段經文裏共用了三次「教訓」這個詞,但在《和合本》2010卻用「教導」來代替「教訓」這個意思。今天我們的社會文化與一百年前翻譯聖經時的社會文化多麼不同。「教訓」多是我們做錯事,別人或長輩才教訓我們。《和合本》2010卻將這個「教訓」轉為「教導」,是多麼不同,更帶出了不同的意思。這裏有件奇怪的事,為何耶穌的教導與文士的教導不同?分別就在於兩者來源不同。耶穌的教導來自上帝(約一1、14),既然耶穌是道成肉身的那位,祂就是上帝。換言之,耶穌的講述是第一手現身說法;而文士是抄寫經文的人,他們的教導是引經據典,屬於第二手資料。今次耶穌剛好到迦百農,便以進入會堂作教導工作,耶穌精彩教導,引至所有人都吃驚。
二.耶穌顯現在人心中 (23-26節)
耶穌在迦百農會堂趕鬼,這是耶穌出來傳道的一個神蹟。但為何「會堂」這個崇拜場所,竟然也有污鬼隱藏呢?按當時猶太人的背景,人一旦被污鬼纏身,都當視為不潔,其他人不能與之一同吃飯和敬拜,故在會堂裏不該有污鬼。但經文記載「有一個人被污鬼附着」(23)「鬼」常與上帝為敵,也常去作弄人,破壞人與上帝關係,所以我們當時刻警醒,這些「鬼」常搔擾我們的思想,使我們有許多消極和邪惡的念頭,保羅提醒我們(提前四1);彼得也告訴我們要警醒(彼前五7-8)。經文中那隻污鬼怎樣說:「拿撒勒人耶穌,我們與你有甚麼相干? 你來滅我們嗎? 我知道你是誰,乃是上帝的聖者。」(24)當讀完這句話,不禁令人吃驚,難道這隻污鬼也讀過神學的校外課程,而且也十分用功,如果不是,牠又怎能分辨出耶穌來呢? 雅各教導我們防避污鬼(雅四7)。你若不多讀聖經,你可能連魔鬼的聲音也分辨不出來,你便常服在魔鬼的手下,耶穌如何能顯現在你的心裏呢? 魔鬼不怕人有敬虔的外貌,只怕人有敬虔的內心(提後三5)。且看整段聖經十分有趣,在會堂裏隱藏着這些污鬼,因為以往這些污鬼以為某個文士來講解,悶到人人都會睡着不提防。當耶穌講解完畢後,這些鬼便原形畢露,牠們要趕着逃亡。所以我們要多讀聖經,讓耶穌基督顯現在我們心中「驅逐心中的污鬼。」,因為「上帝兒子的顯現,為要除滅魔鬼的作為。」(約壹三8)
三.耶穌名聲傳遍四周 (28節)
「耶穌的名聲就傳遍了加利利的四方。」(28)耶穌在會堂趕出污鬼,顯出上帝的大能,從而證實和加深聽眾內心中留下的印象。當然這個神蹟在這裏使人感到驚奇,但卻能傳遍全加利利周圍地區。今天耶穌名字已為人所知,我們會否繼續傳揚,讓人明白福音的內容,從而因信心加強而接納耶穌呢?
鍾健楷(中華基督教禮賢會荃灣堂顧問牧師)
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