從政者是不一般的公眾人物。他們擁有主理政事的地位與權力、責任與名聲,足以決策社會的前景、左右民眾的生活。因此,理應能者居之;而民眾對他們的學識與操守,有高於一般人的期望,也屬理所當然。喔,差不多是「未來幸福在你手」哩!
我們對政府任命的高官、對進入議會的議員,多作嚴謹的背景查察,實屬無可厚非。公眾人物本來就是要面對群眾的。為政者要履行職能,舒展抱負,必須先得取信於民;而要取信於民,就莫過於誠信的品格。這正是所謂「聽其言、觀其行」的原理。
其實誠信的操守,亦是處世為人的一般美德修養而已,並非人們對為政者的獨特苛刻要求。只是在檢視為政者的背景時,由方式到思維,近期卻產生起一種需要留意的氣氛。我們是否要選用「聖人」,社會是否回到「階級鬥爭」的情勢呢!
「表態過關」,是國內在改革開放之前、三十年間的不斷政治運動中的尋常舉動。每逢中央發生「兩條路線的鬥爭」,只要擁權者或是挑戰者提出一句隱含政治方向的口號,全國幹部都必要表態,靠站那一邊,(其中八大軍區司令員的表態常是成敗關鍵。)日後要看勝負誰屬才可保位。而政治鬥爭的失敗者,甚至會面對「抄家」之苦。
我們要合情合理的知道為政者對於某些事物的見解、立場。但是,噢,怎麼回歸中國的香港,對於為政者,似乎冒起了國內已經揚棄三十年的、鬥爭式的「表態過關」局面來!我們也無妨合情合理的認識為政者的往事和履歷。不過,噢,「起底」跟「抄家」,差不多是一線之差而已。
對「六四」、對「國教科」的立場,……;這些事項要變成「是檢驗為政者的唯一標準」嗎。香港社會仍有太多不公正的事物,社會上的財勢霸權愈來愈橫行,基層新生代的困壓無奈,政治勢力板塊又在詭密推移,……。社會兩極在劣化,激發起民間的政治觸覺,而且觸鬚一時無序的飛舞,這也自然。
期望在這摸索學習「民主」的歷程中,我們付得起學費,成長成熟。
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