傳統聖樂與敬拜讚美音樂

第 2466 期（2011 年 11 月 27 日）
◎　教會之聲

　　多年來主日崇拜中的聖樂(包括聖詩，下同)與敬拜讚美音樂(包括詩歌，下同)有過不少討論，甚至有些教會把二者共用在同一崇拜中，或是有此無彼。可見問題頗嚴重。那麼，我們當如何處理？相信是不少牧者及聖樂同工所關注。

　　甚麼是崇拜？崇拜是上帝對人的牧養，也是人對上帝的敬頌，並以信、望和愛的生活作迴響，好顯揚上帝的真、善、美。故此，崇拜中的聖樂或敬拜讚美音樂都須能表達以上意義，而二者不能只求個人喜好，反須合乎崇拜本意與氣質，即對上帝有禮有情、有敬有愛、承載生命。再者，人對上帝的信念。就有對上帝有怎樣的演繹。演進沒甚麼不好，但須知道：怎樣的儀式，怎樣的旋律與歌詞，就會將上帝顯揚出怎樣的屬性，這是牧者及聖樂工作者所當明辨的。事實上，當崇拜儀式揭幕和敬拜的詩歌響起時，我們必須知道自己是在敬拜及重新體驗這位我們所告白的、崇敬的上帝的臨在。故此，對詩歌的選取就須慎之敬之，因為頌讚就是補我們語言的不足。

　　崇拜中的禮儀是看得見的靈性，聖樂是聽得到的神學。二者的感性與理性不但沒有衝突，還可共融。因此，會眾所唱的詩歌必須要能夠造就信徒，敬畏上帝。我們不該把音樂當成吸引外人或討好不來教會之人的方法，也不應該為了接觸尚未得救之人就降低聖樂或音樂水準；相反，我們應提升聖樂水準。這樣才能提昇崇拜的意義。故此，不論是傳統聖樂或是近代敬拜讚美詩歌都應以此為目標；若不是以耶穌基督為中心，而只為求取適應人的情緒趣味的需要，就會失卻牧養的功能與意義。我們並非反對傳統聖樂或敬拜讚美音樂，但卻不能捨本逐末，因為崇拜不盡是一場宗教的歡樂今朝，而聖樂也不能沒有崇敬的歡愉情懷。換言之，只要人能真心敬畏上帝，崇拜中的情與理就必然具有牧養的功能。

　　總之，聖樂或是敬拜讚美詩歌又必須是人被上帝的聖言所啟迪，被聖子耶穌基督的愛所吸引，被聖靈所感化，然後以詩言志，以曲頌主，而詠之頌之，是謂聖詩也！故此，我們期盼：

【要聞】