婦女主日

第 2376 期（2010 年 3 月 7 日）
◎　教會之聲　◎　潘玉娟

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　　一直以來，教會都是女多男少，但奇怪現象，在教會決策性的層面，往往出現男多女少。今時今日，隨著社會轉變，香港社會不斷進步，婦女地位不斷提升，香港很多高官皆是女性，但教會婦女參與事奉和扮演的角色又如何？是否仍停留在準備茶點、招待為主？ 究竟甚麼原因阻礙姊妹在教會參與事奉？而教會又如何推動姊妹積極參與，善用神給我們各人不同的恩賜？筆者嘗試從我個人在牧職事奉二十多年的經驗中，將一些觀察與大家分享。

　　1.首先我們看看傳統觀念上對兩性的看法

　　一般人對兩性都有既定之形像：男主外，女主內，男剛女柔......男性作主導，女性居幕後（傳統觀念及對聖經理解）。雖然今日我們活在廿一世紀的香港，我們對兩性的看法或多或少仍存著一些中國傳統的思想所影響，或者對聖經對兩性的看法有些誤解所致。

　　2.對聖經教導有誤解

　　例如：男尊女卑，因為上帝造人時，先造男，後造女，所以女性次等。

　　又或者神造女人是因為要為男人造一個配偶幫助他，所以女人角色是幫助男人。

　　女人從男人而出，所以女人必需依從男人。

　　甚至乎耶穌基督呼召門徒全部都是男性無女性，所以女性不應參與領導角色。

　　3.婦女應以家庭為重

　　由於今日婦女大多數在社會中工作，工作已給她帶來很多擔子和壓力，但同時家庭的責任亦放在姊妹身上居多。因此在事奉與家庭選取時，大多數以家庭為重，這都可能與一般傳統的觀念有關。就算一些沒有工作，擔任家庭主婦之婦女，其事奉亦較多參與事務性崗位：如招待、插花、安排茶會等等。可能這些工作她們較善長和熟悉，又或者覺得自己沒有在社會擔任公職，怕自己視野不夠丈夫那麼廣闊，故一些策畫及領導之角色多以丈夫參與居多。

　　究竟我們要怎樣才能將過去傳統觀念改變？如何令婦女在事奉上有更好發展空間？首要任務是我們重新對兩性的了解，不要受傳統意識形態影響，不要再戴起那副有色眼鏡來看男或女。而需要學習三項原則，無論或男或女都需要學習「互相尊重」、「互相幫助」及「互相信任」。重新檢視夫婦間彼此角色及恩賜，倘若妻子的恩賜比丈夫在教會中更適合運用時，在家庭方面丈夫可以承擔更多責任，姊妹便可以無後顧之憂去參與事奉，以致在彼此配搭下實踐主的使命，不要硬將男女角色定型。

　　此外，姊妹們不要再將上帝賦予我們尊貴「女人」的形像壓抑下來。我們需要在上帝幫助下學習三自：

　　1.自我釋放：除去舊有的枷鎖，女性是一個獨立自主的個體，不是一定要依附男人，上帝創造我們不是次等，因有上帝形像，同有男性的尊貴。

　　2.自我肯定：別人看不起自己不要緊，但連自己也看不起自己便很難超生了，肯定上帝創造女人有一定目的，有一定的智慧和能力，與男人互相補足。

　　3.自我裝備：接受不同的訓練裝備自己，如神學課程、門徒訓練、查經班??成為有自信的人。

　　總括而言，婦女要突破傳統框框需要勇氣和耐性，要將一個已經背著很長久歷史的包袱改變過來，一定需要很長的時間去改變。但倘若只是怕改變而不敢面對，相信教會一定不會有更新改變。惟有善用上帝給予我們恩賜，不論男女，願意委身在祂的教會中，在家庭及教會取得平衡，做個好管家，神的國才能活現在人間，兩性才能獲得公平的對待，為主發光，一同貢獻社會造福人群。

潘玉娟（循道衛理聯合教會愛華村堂主任牧師）