婦女主日

2376 期(2010 年 3 月 7 日) ◎ 教會之聲 ◎ 潘玉娟

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  一直以來,教會都是女多男少,但奇怪現象,在教會決策性的層面,往往出現男多女少。今時今日,隨著社會轉變,香港社會不斷進步,婦女地位不斷提升,香港很多高官皆是女性,但教會婦女參與事奉和扮演的角色又如何?是否仍停留在準備茶點、招待為主? 究竟甚麼原因阻礙姊妹在教會參與事奉?而教會又如何推動姊妹積極參與,善用神給我們各人不同的恩賜?筆者嘗試從我個人在牧職事奉二十多年的經驗中,將一些觀察與大家分享。

  1.首先我們看看傳統觀念上對兩性的看法

  一般人對兩性都有既定之形像:男主外,女主內,男剛女柔......男性作主導,女性居幕後(傳統觀念及對聖經理解)。雖然今日我們活在廿一世紀的香港,我們對兩性的看法或多或少仍存著一些中國傳統的思想所影響,或者對聖經對兩性的看法有些誤解所致。

  2.對聖經教導有誤解

  例如:男尊女卑,因為上帝造人時,先造男,後造女,所以女性次等。

  又或者神造女人是因為要為男人造一個配偶幫助他,所以女人角色是幫助男人。

  女人從男人而出,所以女人必需依從男人。

  甚至乎耶穌基督呼召門徒全部都是男性無女性,所以女性不應參與領導角色。

  3.婦女應以家庭為重

  由於今日婦女大多數在社會中工作,工作已給她帶來很多擔子和壓力,但同時家庭的責任亦放在姊妹身上居多。因此在事奉與家庭選取時,大多數以家庭為重,這都可能與一般傳統的觀念有關。就算一些沒有工作,擔任家庭主婦之婦女,其事奉亦較多參與事務性崗位:如招待、插花、安排茶會等等。可能這些工作她們較善長和熟悉,又或者覺得自己沒有在社會擔任公職,怕自己視野不夠丈夫那麼廣闊,故一些策畫及領導之角色多以丈夫參與居多。

  究竟我們要怎樣才能將過去傳統觀念改變?如何令婦女在事奉上有更好發展空間?首要任務是我們重新對兩性的了解,不要受傳統意識形態影響,不要再戴起那副有色眼鏡來看男或女。而需要學習三項原則,無論或男或女都需要學習「互相尊重」、「互相幫助」及「互相信任」。重新檢視夫婦間彼此角色及恩賜,倘若妻子的恩賜比丈夫在教會中更適合運用時,在家庭方面丈夫可以承擔更多責任,姊妹便可以無後顧之憂去參與事奉,以致在彼此配搭下實踐主的使命,不要硬將男女角色定型。

  此外,姊妹們不要再將上帝賦予我們尊貴「女人」的形像壓抑下來。我們需要在上帝幫助下學習三自:

  1.自我釋放:除去舊有的枷鎖,女性是一個獨立自主的個體,不是一定要依附男人,上帝創造我們不是次等,因有上帝形像,同有男性的尊貴。

  2.自我肯定:別人看不起自己不要緊,但連自己也看不起自己便很難超生了,肯定上帝創造女人有一定目的,有一定的智慧和能力,與男人互相補足。

  3.自我裝備:接受不同的訓練裝備自己,如神學課程、門徒訓練、查經班??成為有自信的人。

  總括而言,婦女要突破傳統框框需要勇氣和耐性,要將一個已經背著很長久歷史的包袱改變過來,一定需要很長的時間去改變。但倘若只是怕改變而不敢面對,相信教會一定不會有更新改變。惟有善用上帝給予我們恩賜,不論男女,願意委身在祂的教會中,在家庭及教會取得平衡,做個好管家,神的國才能活現在人間,兩性才能獲得公平的對待,為主發光,一同貢獻社會造福人群。

潘玉娟(循道衛理聯合教會愛華村堂主任牧師)

  

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