走遍天南地北 傳講 真道不言休
　—專訪沈保羅牧師

第 2354 期（2009 年 10 月 4 日）
◎　一個字一顆心　◎　鄭景鴻

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　　德高望重的屬靈領袖

　　相信沒有多少個在華人教會成長的資深基督徒，是不曾聽過沈保羅牧師這個名字的。他自上世紀三十年代領受神的呼召，獻身傳道事奉，至今已到了第七十三個年頭。不少人一家三代都曾經聽過沈牧師講道；他多年來寫作的屬靈書籍，除了使信徒得益，更是不同年代的年輕傳道人的重要參考資料。今天已屆九十三歲高齡的他，仍然是孜孜不倦，四出講道之餘，亦寫作不斷。

　　要去跟這樣一位德高望重的屬靈領袖作專訪，對我這個從事文教傳播工作的平凡信徒來說，真是既興奮，卻又感到有點壓力。跟他作專訪，可以是容易的；也可以是很困難的。容易的地方是，沈保羅牧師「出道」早，除了他自己的多種著作，坊間有關他的文字資料也不少。亦正因如此，要寫一篇有新角度、新視野，能吸引讀者，引起共鳴的訪問文章，是有很大挑戰的。

　　還有，聽說沈牧師大半世紀以來，每天讀《聖經》不斷，對經文「滾瓜爛熟」，講道時每每喜歡向會眾發問經文的問題，據說有好些喜歡聽他講道，卻擔心自己對經文不夠熟悉的弟兄姊妹，都不敢坐在前排的位置。在訪問時，他會不會也有如此習慣，訪問員最後變了要面對一場《聖經》考試呢？

　　我就是懷著這樣戰戰兢兢的心情，在一場颱風正在逼近香港的九月十四日早上，來到牧師在尖沙嘴的家中跟他做訪問。賓主見面，話匣子打開，原來沈牧師是很和藹親切的。

浪子蒙召獻身　家庭壓力煞費思量

　　沈保羅牧師說：他原名沈守成，出生於民國初的一九一七年，父親是浙江湖州的富商。他本是家中的三少爺，只是前面的兩位哥哥與另外兩位姊妹，先後患病去世，他最後成了家業的唯一繼承人，從此被視為家中的命根子，父母與全家上下都待他如珠如寶。

　　父親為了給他最好的教育，特別送他到私立的教會學校接受教育。這個自小被驕縱的聰明仔，卻心存反叛，學校成了他惡作劇的天地，打架鬧事，無日無之。自恃家境富裕的他，更迷上了賭博，因為賭錢與玩樂可以讓他無度地花費。

　　父親雖然仍視他如珍寶，也不免為這孩子擔憂。父母既無法改變他種種任性驕縱的陋習，惟有決定把他送到一位家族裡的叔父，請他代為管教。卻原來這叔父是個敬虔的基督徒，自然地把這少年人帶到教會去。就是這樣，小守成的生命漸漸起了大變化。一天晚上聽道，他緊閉了眼睛，回應講員的呼召，作了他人生最重要的決定，成為了基督徒。

　　可是，回到家裡以後，信仰和家庭的傳統習俗卻產生衝突。一天，他和父親一起吃晚飯時向主謝飯，父親見他竟為食物向別人感謝，怒火中燒，給了他一記耳光。信主前的他必定大發脾氣，但這次他卻毫無反抗，這改變反令父親十分驚訝。（後來，父親在離世前兩星期也接受了主。）

　　父親離世後，時已十六歲的沈牧師，受感召要全時間事奉主。父母本來一心希望他學醫，當寡母得知他違背父母的心意要去傳道，氣得跟他斷絕母子關係，並除去他繼承家業的資格。就這樣，他拿著簡單的行李箱離開了家園。被家庭離棄使他必須完全倚靠神。到了學校便自力更生，為同學理髮和抄寫手稿來賺取生活費；並發奮圖強努力學習，最後終於從伯特利神學院畢業。

深入山區　踏上宣教不歸路

　　在神學院最後一年，沈保羅牧師認識了一些服事偏遠地區及少數民族的西教士。對於當時只有西教士願意負起到偏遠地區傳福音的任務，他深受感動，並在禱告中領受到神的呼召，繼後進入雲南一帶內陸山區傳福音，與李崇德教士（Mr. Francis Julius Fitzwilliam, 1902-1940）一起同工。李教士後來不幸感染傷寒突然離世。李崇德教士的生命深深激勵了沈牧師，他立志再一次把自己獻上，走第二段宣教路。

　　他開始用很多時間研讀聖經，建立他一生對釋經的熱誠。但因當地不合衛生的生活習慣，令他患上嚴重的腸胃病。他卻視死如歸，作了殉身的打算。最後，同工們強烈要求他離開該地去醫病，因覺得他的宣道生命還有很長的路要走。

因病得良緣　奔走四方廣傳福音

　　他最後到了中國內地會給單身男宣教士的語言學校療養。休養期間，年輕的沈保羅認識了一位護士長王從潔。兩人在事奉的路上情投意合，成就良緣是自然不過的。婚後不久，神就賜給他們兩個孩子，可惜隨著戰爭爆發，他們又沒有任何團體支持，生活十分艱困。更不幸的是沈牧師再次患病，染上肺結核病，臥床四個月中，不但面對死亡威脅，又擔心留下身無分文的年輕妻兒。但他每晚仍勤背聖經；一晚他正背誦拉丁文的約翰福音，背到第三章十六節，感到被提到天庭，在那裡彷彿看到神和祂兒子談論對世人的愛。因著重新認識到神的愛是何等寬廣，助他突破了沮喪的心境。

　　及後，神把他帶到上海青年歸主協會，成為區域總監。神使用這機構興旺美國及中國兩地的青年事工。他又與計志文牧師創辦了中國佈道會，任副會長直至一九六六年，並在城中建立新的教會。

　　他在三十一歲時被派到台灣植堂，帶著妻子和四名年幼的子女去到台中。由兩個家庭開始建立的教會發展得很快，除了牧養教會外，他還建立了一所聖經學校，並開始在台北及其他地區建立教會。沈牧師與師母又建立台北天母聖道兒童之家，離開中國佈道會後，又在新店開始頌主兒童之家，讓孤苦無依的孩子們在他們的護蔭下成長。這群孩子前後共有一百八十人之多，現已長大成人，成家立業，都成了他們親愛的兒女。

　　沈重的工作令沈牧師再次病倒。這次是嚴重的心臟衰弱，當時醫生說他活不過幾小時，今天回顧，沈牧師說這真是神的恩典。然而，他自此卻要長期注意身體，必須時刻倚靠主。

　　沈牧師在一九四九年被邀到美國進修，並有機會在西方人中間以英語傳道，後來英國及歐洲城市之門也為他打開。六年後，福音聯合弟兄會贊助他們全家移居美國俄勒崗州。在美國，沈牧師一家人常常穿州過省地旅行佈道。隨後的日子，神繼續使用他在美國及東南亞建立教會，並在五十年代來到香港，於一九六八年建立了基督教頌主堂。

孜孜不倦勤事奉 關愛後輩好榜樣

　　孜孜不倦的沈牧師，到了五十多歲還用了三年時間進修，他是美國俄勒岡州波特蘭 Warner Pacific College 大學畢業，又讀了三家神學院，包括：俄勒岡州波特蘭Western Evangelical Seminary 之宗教教育碩士、印第安納州安德森Anderson School of Theological 之道學碩士；及在五十八歲時取得俄州阿什蘭Ashland Theological Seminary 之教牧學博士。如此勤奮學習，原因是他早年見到不少傳道人不重視知識修養，更有連對聖經亦缺乏深入認識者，故他希望以身作則。他說：「很多傳道人出來講道不到兩年，便覺得已沒有新的題材。如果他們能扎實地從釋經入手，他們會發現神的話語是有說之不盡的題材的。」他又說：「教會應該每年給傳道人一筆書籍費，讓傳道人多讀書多看書。」

　　數十年來，他不時教授神學課程，積極參與訓練年輕一代的傳道人，更經常開辦釋經講道研習會。在出版著作方面，他主編《講壇分享》以外，著作不少，包括：《超越的追尋—腓立比書講解》、《天窗—以弗所人書講解》、《真知的灼見—歌羅西書講解》、《確鑿不移的真理—羅馬人書講解》、《基督徒生命的特徵—八福的的講解》、《主的面容》、《如何可以不憂慮》、《釋經講道回憶錄—六十五年釋經講道經驗譚》等。

　　沈牧師曾服事的教會機構無數，包括：上海青年歸主協會、中國佈道會、中華基督徒福音傳道會、台灣中華福音神學院、香港中國神學研究院、西雅圖證道堂、康郡福音教會、基督教頌主堂等。七十年來沈牧師在台灣、香港及美國創立過十九間教會，其中十七間今天仍在運作 ，現仍為西雅圖證道堂榮譽牧師、康郡福音教會顧問牧師、基督教頌主堂主任牧師。 對教會應如何有效運作，沈牧師認為，當根據聖經給教會的定義：1.神藉聖靈居住的所在（弗二22）；2.永生神的家（弗二19）；3.真理的柱石與根基（提前三15）；4.基督的身體（弗一23）。他更以《出埃及記》記載神賜「嗎哪」來養活以色列人為例，說明「多無餘，少不缺」的道理，提醒基督徒要慷慨奉獻，互相關愛。他認為，假如由所有基督徒實行，能做到真的愛人如己者，則能達至世界和平。因為，那時社會已沒有了貧富懸殊所引起的人際間矛盾。

堅守真道　永不言休

　　沈牧師八十歲時，摯愛的妻子與忠實的同工因病息勞歸主。妻子臨終時，他懇求父神減輕她的痛苦，並承諾會事奉主直到生命的盡頭，不言退休。果然，妻子離世後這十三年來，他雖然年邁體弱，仍繼續不斷講道、寫作。他在三年前，即九十歲時出版的《釋經講道回憶錄—六十五年釋經講道經驗譚》，可算是他生命事奉的總結，是晚輩傳道人不可多得的參考資料。

　　到了訪問的尾聲，談到可用一個甚麼字詮釋結他的信仰生命，沈牧師堅定地說：是個「真」字。因為，大半世紀的信主日子真實地讓他領受到，基督徒所信的神，是又真又活的。他還說計畫再出版五本有關釋經講道的專書，第一本已完成，並快將出版了，第二本的工作亦已開始。

　　告別時，看著本是年邁的長者，因著有無比的信心與使命，竟能如此精神抖擻，還計畫著許多講道和寫作大計，站起來仍然是腰板挺直，心中感覺這真是個神蹟。就讓我等晚輩，為這位可敬的大長者，向神禱告，給他充足的日子去完成那些大計吧！