面對飢餓考驗,最能突顯人性的光明與陰暗。在《夾邊溝記事》裡,我們看到有些人即使餓壞了,卻仍不失人性的尊嚴;但亦有人為求一頓飽餐,幹出違背自己價值觀的事情,犯下平時不會也不敢犯的罪行。
在《上海女人》裡面,堅持要把餓死異鄉的丈夫遺骨帶返上海的顧女士,外表看是弱質女子,內心卻流露出對丈夫貧賤不移的愛,叫人明白甚麼是海枯石爛,此志不移。
同樣來自上海,《貴婦人》裡高貴大方的況鐘慧,不因來到勞教農場而改變她由文化素養生出的優雅,不管多麼困難,都保持著清白之軀。只是,在充滿獸性的勞改場裡,她終於逃不過覬覦美色的豺狼,不甘受辱的她,以死亡回應野獸的欺凌,死亡,變成無助者唯一可以選擇的控訴手段。
《賊骨頭》裡的俞兆遠,從小跟父親念論語孟子,本是恪守「曾子之廉,不飲盜泉」的讀書人,在兩個同房右派活活餓死之後,他明白想苟存性命,就要拉下臉皮去偷,只有偷得食物才能活下去,漸漸就變成不偷不快的慣性竊賊。亂世哀歌,小人總比君子唱得痛快。
夾邊溝的故事,讀之使人顫慄。那些在飢餓中失去尊嚴的人,大多是五十年代被打成右派的各類知識分子,那時候,他們的痛苦無處可訴。我忽然明白,作家說「我愛國家,國家愛我麼?」是怎樣撕心裂肺的吶喊!
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