面對香港社會與經濟轉型
　教會牧養須回到聖經真理

第 2354 期（2009 年 10 月 4 日）
◎　要聞

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　　香港中文大學崇基學院神學院於九月二十二及二十三日一連兩天，假中華基督教青年會城景國際會議廳舉行「第三屆牧養研討會」，主題為「香港社會與經濟轉型中的牧養」，由多位教授及牧師講述面對社會與經濟轉型，教會應該如何牧養信徒的問題，講員眾口同聲表示，牧養信徒必須回到信仰的基礎，從神的話語開始。

　　蘇穎智牧師從個人牧養的經驗，分享教會在各種轉型中該如何回應。他指出不僅社會及經濟在轉型，教會在最近二三十年中也在急劇轉變。無論在敬拜模式、教導模式還是牧養模式都在改變。他提到很多教會以小組形式代替團契，最要緊的是看果效如何，他提倡小組以查經為主，因只有神的話語才牢牢留住信徒。此外，他鼓勵同工兩夫婦在同一教會事奉，發揮以生命影響生命的力量。

　　在道德標準轉型中，香港市民婚姻的底線愈來愈低，北歐竟然有牧者也是同性戀。蘇穎智牧師分享教會在面對這些問題時，其立場必須堅定，他亦曾牧養過二十多位同性戀者，當中有一半人因愛滋病去世，親身目睹他們的痛苦。他認為應接納同性戀的人，但絕不應縱容罪惡，應把聖經的真理教導他們。蘇牧師認為隨著教會人口的增長，教會的管理模式也該考慮轉型，他引用出埃及記十八章的經文，當時摩西設立千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長管理百姓。教會也可以仿效該治理模式，分工妥當，讓教會的運作更順利。蘇牧師表示只要同工們受過神學裝備，便可在講台證道。他指出成功的牧者，就是當牧者不在時，教會依然可以正常運行。

　　面對潮流文化的轉型，導致大學生或青少年回教會的人數亦急劇下降。他認為團契最重要是查經，當神的話語進入青少年的心中，他們便不容易流失，而且他們最希望在教會找到「父親」的角色。現時，恩福堂的同工亦進入校園中做門徒培訓，牧養他們；而最理想是大學生信徒親自抓住同學們一起做門徒訓練。此外，他還建議教會可以多參與社會的福利活動，如派月餅、盤菜宴等，藉著這些活動把福音傳開。

　　葉松茂博士從牧養青少年的角度回應蘇牧師，他認為了解青少年並不困難，最重要的是有「愛的關係」，通過電話的溝通，對青少年做最基本的了解。此外，他建議教會可以安排嚴密的門徒訓練，每週兩小時，可考慮做三至七年，這是對抗現代文化的最有效方法。從中教導青少年「彼此交帳」，互相傾談自己的靈修狀況，反省自己的生活，他堅持只要青少年靈修穩定，他們的教會生活就會穩定。在門徒訓練中，要求他們遵守一些基本的原則，如：男女不可單獨外遊、不可借貸等。

　　大會邀請了何志滌牧師、潘玉娟牧師及李錦洪先生擔任是次研討會座談會的嘉賓。何志滌牧師認為在社會的轉變下，教會傳福音的形式需要改變，但必須「back to basic」(回到基本)，即讀經、祈禱、靈修及查經等信仰最基本的要求不變。他牧養的教會按照不同的年齡分開聚會：長者崇拜、成年崇拜、青少年及兒童崇拜。他認為分齡牧養值得參考，可以照顧信徒不同的情況牧養。他表示牧師成功與否，不在乎教會人數，只在乎牧師是否發揮了自己的恩賜，上帝給你「兩千」的恩賜，你就要用上「兩千」的恩賜。他認為教會的隊工很重要，感謝擁有「五千」的同工，幫助只有「兩千」的自己在教會的事奉。他最後勉勵會眾不單要做「good thing」（好事），而要做「God thing」（神的工作）。

　　潘玉娟牧師指出在不同時代，教會需要面對很多轉變，但是核心價值千萬不可變。她指出教會牧養信徒中，可讓信徒參與教會不同崗位的事奉，使他們在教會找到自己的價值。然而，對於尋找領袖的接班人，她認為每個領袖都有其特點，只要明白自己被神呼召，在教會中發揮自己所長就行，而必須學習或堅持前輩美好的核心價值。她指出生命的見證，別人是可以看見的，信仰的生命可以影響他人。

　　李錦洪先生認為，牧養的問題是教會最大的困難，教會必須相信信仰可以帶出改變，帶出改變的力量！李先生認為講壇很重要，講者必須明白神的旨意，明白信徒的需要，以及認識自己，藉著講台的信息重建人與人、人與神的關係。教會若不能先改變會友，怎能改變世界呢！至於提到教會領袖要找接班人，他認為不一定要找個與自己相似的接班人，領袖需要懂得用人，讓接班人做回自己去牧養教會。

　　該神學院教牧事工部副主任李耀全牧師表示，去年金融海嘯突然襲港，讓許多人的生活受到影響，以及在面對社會與經濟轉型中，牧者面對牧養問題牽涉到不少前所未見的環境因素，牧者不是社會學與經濟學的專家，卻要幫助牧養陷入社會與經濟轉型中的受害者。因此，希望透過該研討會幫助牧者解決牧養的問題。