釋放甚麼

第 2354 期（2009 年 10 月 4 日）
◎　教會語文漫談　◎　諸葛空城

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　　主內教友在證道分享或禱告時，常講類似這樣的話：「求主釋放你的話語......」、「主啊，願你釋放《聖經》中的話語......」；「釋放」一詞在教會中常講、常聽。講得多，便繼續講；聽得多，也就跟著講。於是整個教會都好像給誰綁架了似的，天天要求「釋放」。

　　查「釋放」一詞有兩個常用的義項：義項一，指免除拘提、逮捕、羈押之拘束而恢復自由；《三國志》〈呂蒙傳〉：「蒙至，誅其首惡，餘皆釋放，復為平民」一例可證。今天我們說「釋放囚犯」，是用對了。義項二，指發出；如日常所講的「釋放能量」便是「發出能量」之意，也用得對。參考和合本新舊約各經卷，「釋放」一詞出現了六十六次，用的都是「義項一」，沒有例外。

　　誠然，語言天天在變，不可能說《聖經》沒有用的詞語或義項，我們就不可以用；有人認為：既然「釋放」在現當代已具「發出」的意思，似乎不應「食古不化」。但空城要指出的，不是「釋放」不可以解作「發出」，而是要看清楚「釋放」後面的那個詞是否真的需要「釋放」。

　　「釋放+能量」指的是「發出能量」。推而廣之「釋放+信息」可以指「發出信息」、「釋放+動人力量」可以指「發出動人力量」；都通。只是問題在於：不是在「釋放」後面加上任何一個名詞都行。像「求主釋放你的話語......」、「主啊，願你釋放《聖經》中的話語......」一類的話，是把主的「話語」放在「釋放」之後，在這種情況下，「釋放」一詞不可解作「發出」──「發出話語」是「講話」的意思嗎？如果是的話，「求主釋放你的話語」是否可以直接講成「求主發話」或「求主講話」呢？如果不是「講話」的意思；那麼，主的話何時遭受到「拘提、逮捕、羈押、拘束」而失去自由，竟需要我們在禱告中「求主『釋放』」呢？