得釋放

1912 期(2001 年 4 月 15 日) ◎ 牧養手記 ◎ 徐珍妮

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  保羅說:「基督釋放了我們,叫我們得以自由。」(加五1)但今日的基督徒卻仍然活在錢財、名譽、權勢、意氣和偽善之中。教會更新運動委員會去年發展十年一次的教會普查報告,發現在過去十年,香港的堂會數目不錯有所增加,但全港教友數目卻沒有相應的上升,反而中年教友的流失率偏高。

  如果基督已經釋放了我們,但一群中年基督徒選擇放棄寶貴的自由,自甘被捆綁,重回被擄之地,背後所反映的到底是怎麼一回事?

  第一個可能是:離開教會的中年基督徒都是貪愛世界的人,他們受不了世上名利權勢的誘惑,最終不惜調頭離開教會,投入俗世的懷抱。

  第二個可能是:離開教會的中年基督徒都是曾經與神擦身而過,但因信仰根基淺薄,經不起人生的風浪,結果到了中年,便再無法憑個人意志堅持下去。

  第三個可能是:離開教會的中年基督徒都很愛主,也很愛教會,只是教會有一些傳統令他們感到困惑,結果也影響到他們與神的關係,肩上的責任愈來愈重,最後因受不了而黯然引退。

  保羅曾經說:「你們這要靠律法稱義的,是與基督隔絕,從恩典中墜落了。我們靠著聖靈,憑著信心,等候所盼望的義。原來在基督耶穌裡,受割不受割禮全沒功效,惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。」(加五4~6)這裡保羅提醒我們,不要凡事按人的標準而得,重要的是靠著對主的信而活,從中必然生發仁愛。保羅的意思與耶穌所提出的最大詩篇-愛神和愛人如己,道理一樣。中國人強調人倫,好像生命就是責任的履行。我不是說:生命與責任無關,但生命一定不只是俗世所謂的責任這麼簡單,這是縮減了的生命,而不是神為我們預備的豐盛生命。

  基督徒應該是一群決志承認神在世上主權的人,也是與神連結的人,藉著神每時每刻的指引,人能經驗到豐足圓潤的愛。但今日的教會因著過分強調事工和責任,使愛心變得功能化和平面化,結果可能連神也沒有立足之地。

  基督已經釋放了我們,但我們是否已經接受了這上好的福分?

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