端午驅疫之想

第 3014 期（2022 年 5 月 29 日）
◎　教會之聲　◎　區伯平

　　明天是農曆五月初一，週五又臨端午節，是中華文化的核心民族節日之一，原先旨在驅除瘟疫。每當度過乾爽並寒冷的秋冬季之後，大地回暖，重現生機。由濕潤春天至雷雨初夏，卻也是病菌活躍的季候。春瘟夏疫，是社會古來需要迎對的生活威脅；端午節可說是中土古人的週年抗疫運動和教化。

　　各方文化都在反映一處地區的生活與思想，既擁有一套原生淵源，亦會自然地隨着時代氣息而演變。端午民俗很早就附上紀念民族大人物的含意；包括距今二千五百年之前，春秋時代的伍子胥；及距今二千二百年之前，國時代的屈原。端午節的用意由防疫抗瘟演化至紀念人物，作用是凝聚民眾，以至在多方面鞏建社會。

　　時至今日，隨着現代世情及意識的演變，端午節特色活動的性質亦大幅轉化。「糭」的各式烹製可以發展成「食品節」；「扒龍舟」活動可以發展成「水上運動日」。事實上現代都市生活壓力不斷加增，民眾普遍不復存有「節日思念」的意識，只有強烈的「假日休息」心意！

　　中華大地及華裔社會以外，端午節早已廣為散播，成為「東亞文化圈」的共同傳統節日；北韓與南韓、日本、越南、馬來西亞和新加坡，這些社會都同樣重視端午節。十多年之前更發生多國競相爭取，將其本地的端午節活動列為「聯合國教科文組織」評審的「非物質世界遺產」。目的除了弘揚文化之外，更是為了推廣旅遊，發展經濟。

　　時代在向前，一般傳統節日的起先作用都在經受持續的轉化，這既是無可逆轉的世情趨向，也屬無可厚非的文化變遷；畢竟變遷反映着貼時近民的調整。然而重拾端午節源起，便會進深體會前人的奮鬥，可知古人也歷盡幾許慘慟的病災打擊，才又不屈地發展出「端午」，作為周年的防疫運動和教化。這都教現代人學習謙卑與感謝，對前人多點厚道，對天地多點恭敬，對上主多點倚靠。

　　過去三十個月以來瀰漫全球的疫病，前所未見的沖擊人類社會。如今疫情漸見緩減，世界變得怎麼樣了；在洋洋得意慶幸？在回復醉生夢死？在互怨？在互嘲？在互忌？在哀鳴……我們學到了甚麼？

　　區伯平牧師

【要聞】

【教會之聲】