天人物我—物．地方

第 2991 期（2021 年 12 月 19 日）
◎　生命教育　◎　龔立人

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　　除客觀環境外，天人物我的物指我所身在的地。所以，生命教育要培養人與地建立的歸屬感和責任感。微小角度，這是自己學校、社區；大一點角度，這是國家；更宏大一點角度，這是全球。以下，我先從孩子經驗講起。

　　孩子對地方的感官很強。他們以不同感官認識他們身處的環境，並從中建立他們的自我和人際關係。段義孚說：

　　透過聆聽從他母親的聲音所代表的人類聲音，嬰孩掌握距離感。小童步行回校數次後，他就不需倚賴地圖，而可以自己回校。他有能力想出路線。我們在城市某一陌生地方，在我們面前是一未可知之空間。在其中，我們只認識有限的地標，並連繫他們的路線。最後，一個陌生城市和未可知的空間變成為熟識之地。抽象空間和沒有重要性的地方變為具體地方，並充滿意義。這一切是從學習而來，而不是靠正規指引。

　　第一，由感官建立的地方關乎一種歸屬感（a sense of belonging），而歸屬感對人的自我認識和身分建立扮演重要角色。歸屬感藉身體與感官在地方孕育出來的情感，而這並非純理性和意識形態可以建立的。事實上，當下生態嚴重的破壞某程度反映出人與地方疏離的結果。第二，列斐伏爾（Henri Lefebrve）提出空間三元論，並從中指出空間並非賦予，而是生產。所以，我們要鼓勵人在空間的自由活動，多由生活決定空間的內容。除了個人努力外，空間設計者要預留空間，讓人們可以自由地活動，給予空間意義。所以，休憩空間、郊野公園等是重要的。

　　物的生命教育對學校意義可能是：（一）如何運用學校空間支援學習者的歸屬感和創造力；（二）如何建立學校與社區有意義關係，讓學習者有更大的社會責任；（三）如何跳出自己安舒區，以勇氣和尊重認識和發掘新地方。說回來，地也可以是危險的，所以，安全教育是不可缺。從此看來，生命教育所牽涉的課題比我們想像中闊。