世俗化下的聖誕

第 2991 期（2021 年 12 月 19 日）
◎　教會之聲　◎　翁傳鏗

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　　十一月初，新聞報道尖沙嘴某商場為了振興香港經濟，花費超過八位數字的裝飾費用，提早營造聖誕氣氛，希望扭轉過去幾年因着社會運動及疫症困擾的疲弱經濟，期望今年聖誕消費額可以高達雙位數的增長。

　　教會面對極度鼓吹消費文化的潮流，如何避免隨波逐流？如果只着眼於離羣獨處，那麼聖誕的精神——耶穌基督的道成肉身，又如何喚醒沈醉物質的人羣？其實早於一九二八年的耶路撒冷宣教會議，已經提出「世俗」（Secular）及「世俗化」（ Secularzation）的概念。（參《應世的宗教》中文版序言）根據鄧肇明先生編輯的《英漢宗教字典》對這兩個詞語作了言簡意賅的闡釋：「世俗」也可作現世的或凡俗的，就是基督徒應以「入世」的精神積極參與地上的事情；而「世俗化」可作「現世主義」或「凡俗主義」，乃是因着屬靈與屬世的界線分明逐漸消失，傳統於信念或釋經未能支持世界的挑戰，以致對世俗重新評估。換言之，教會不應面對世俗主義而放棄地上的見證福音使命，所以凡俗化正好提醒我們需要懂得以入世精神回應信仰，活出道成肉身的精神：「於是，聖言成了血肉，寄居在我們中間；我們見了祂的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。」（思高版，約翰福音一章十四節）

　　可見，當務之急就是我們要努力活出聖誕精神，讓福音有血有肉地呈現人間，首先需要致力撥開阻礙真理傳播的雲霧（但並不是離開，而是保持適當距離。），遂使信仰與生活結合。其實潘光旦教授曾在〈聖誕時節的一些感想〉提出基督教來華帶來現實和文化的種種衝突，從三十年代中國未能全面慶祝聖誕（他後稱聖誕為耶誕）可見一斑，不過潘教授認為聖誕對國人有兩點啟迪：就是人本思想和利他心懷，前者乃建基於基督教興起，對猶太信仰的壓迫和羅馬政府統治的抵抗，以及宗教改革精神讓個人蒙恩替代教會權威；而後者則是針對家族中心的思想，幫助國人建立利己心懷，深信這兩點對現今香港社會仍然重要，特別在社會撕裂及疫情困擾下，我們如何以聖誕的入世精神，回應時代的挑戰？深信只有抱着應世的信仰精神，才能將福音融和在現實生活中，呈現豐盛生命的所在。

　　翁傳鏗（香港華人基督教聯會出版部部長）