許地山與香港

第 2976 期（2021 年 9 月 5 日）
◎　文林　◎　庸皆

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　　從《基督教週報》第二九七三期「憶許地山」一文，得悉今年是許教授逝世八十週年。當年許教授因與燕京大學教務長司徒雷登意見不合，經胡適先生輾轉介紹至香港大學，並於一九三五年九月出任中文系教授並系主任，期間革新整個中文系人事及課程，表面是融合新舊文化，實則是在當時的文壇主流——傳統文言文（改革前由幾位前清翰林人物包辦）播下了新文學運動的種子。

　　許教授是五四運動後成立的文學研究會十二位發起人之一，他們主張「為人生而藝術」，可說是新文化運動的民族精神和人文素養的倡導者，所以許教授在港期間，積極參與各項文化活動：歷任香港中英文化協會主席、中華全國文藝協會香港分會常務理事、新文學會理事……。一九三七年蘆溝橋事變發生後，中國陷於全面抗戰，許教授投入救亡運動，走上街頭演講、出版書籍及到深水埗為流亡青年補習文化課，可見他對五四精神（特別是新文學運動）的傳播，雖然身處港英殖民地，仍堅持國家民族精神，委實需要無比勇氣和決心。

　　至於信仰方面，許地山早於一九一六年在福建漳州倫敦會接受洗禮，雖然在英期間（一九二四年九月至一九二六年十月）信仰思想曾經歷了掙扎，學術研究方面也旁及佛教和道教，但他始終沒有離開基督信仰。合一堂主任張祝齡牧師撰寫的追悼文——「對於許地山教授的一個回憶」的起首便稱「許地山先生是一個基督徒，也是一個學者，他站在民眾前面為時代的導師，又是社會改進的負責者。」其實在港期間，許教授恆常到合一堂參與主日崇拜，張牧師更邀請他登壇說教（即講道），內容頗多引證個人宗教經驗，傳揚福音妙諦。此外無論特別聚會、音樂崇拜或排演新劇，他常作顧問，極力指導。許教授雖然在手續上沒有應張牧師要求正式加入合一堂，不過他視自己是自動加入成為友好會友，並且取了捐冊，努力奉獻。

　　綜觀許教授留港雖然只有短短七年，但對文化和社會皆有重大貢獻，在他的安息禮拜和追悼會可見一斑：安息禮拜由何明華會督、張祝齡牧師及趙紫宸牧師主持，出席人數約千人。而追悼會參與團體四十四個，以個人名義則有三十三人。可見他對香港貢獻匪淺，斯人已安息主懷，盼望我們能在他播下的文化和信仰種子，繼續發芽傳播。