捷克行：骸骨教堂

第 2935 期（2020 年 11 月 22 日）
◎　旅遊世界基督教　◎　龔立人

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　　歐洲有五座教堂有以人的骸骨作佈置，分別是捷克的Sedlec Ossuary、意大利的San Bernardino alle Ossa、波蘭的Skull Chapel、葡萄牙的Capela dos Ossos和西班牙的Church of Santa Maria。我只到過捷克的Sedlec Ossuary。那裏有四萬多副骸骨，從教堂入口到聖壇，都會見到骸骨作佈置之用。十三世紀末，修士長亨利從耶路撒冷耶穌被釘十字架的地點帶回一些泥土回來，並將泥土撒在Sedlec 的墳地。十五世紀，在墓地旁建立一間小教堂。自始，很多信徒很想在此處安葬，因為有如約但河河水，各各他的泥土都帶有上主祝福。後來，因地方不足，教堂就將一些已埋葬多時的駭骨遷入教會地下室。一八七零年，當地的木匠Frantisek Rint就擔起設計工作，將骸骨佈置教堂，成為一間象徵打破死亡力量的教堂。

　　從華人文化來看，以人的骸骨佈置的教堂是不可想像。這不只是恐怖，更充滿邪氣。但基督教在耶穌復活下，死亡已沒有力量了。雖然死亡仍可以奪去人的生命，但耶穌復活使人從死裏復活。說回來，為何有以骸骨佈置教堂的做法？

　　首先，教會傳統傾向埋葬，後來才接受火葬，因為這與復活教導有關。其中討論是：火葬使身體化為灰燼，死者何以復活呢？土葬本身有助建立遺物文化。其中，殉道者的骸骨更被視為有一種神聖力量，他們見證上主在世界的救贖。殉道者的骸骨連繫天與地。這遺物文化不但肯定土葬的需要，也改變了骸骨的恐怖性。又當教會漸成為社區生活的中心時（處理人的生與死），在教堂外圍墓園安葬順理成章成為信徒的期望，尤其是那些被視為有神聖力量的教會。本文所講的Sedlec Ossuary就是一例。然而，不是很多教會都可以或需要以骸骨佈置教堂。例如，沒有特別神聖的教會就沒有這需要了。更重要，當獨立的墳場的發展愈趨普遍時，離世信徒已不需在教堂外圍墓園安葬了。