捷克行:骸骨教堂

2935 期(2020 年 11 月 22 日) ◎ 旅遊世界基督教 ◎ 龔立人

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  歐洲有五座教堂有以人的骸骨作佈置,分別是捷克的Sedlec Ossuary、意大利的San Bernardino alle Ossa、波蘭的Skull Chapel、葡萄牙的Capela dos Ossos和西班牙的Church of Santa Maria。我只到過捷克的Sedlec Ossuary。那裏有四萬多副骸骨,從教堂入口到聖壇,都會見到骸骨作佈置之用。十三世紀末,修士長亨利從耶路撒冷耶穌被釘十字架的地點帶回一些泥土回來,並將泥土撒在Sedlec 的墳地。十五世紀,在墓地旁建立一間小教堂。自始,很多信徒很想在此處安葬,因為有如約但河河水,各各他的泥土都帶有上主祝福。後來,因地方不足,教堂就將一些已埋葬多時的駭骨遷入教會地下室。一八七零年,當地的木匠Frantisek Rint就擔起設計工作,將骸骨佈置教堂,成為一間象徵打破死亡力量的教堂。

  從華人文化來看,以人的骸骨佈置的教堂是不可想像。這不只是恐怖,更充滿邪氣。但基督教在耶穌復活下,死亡已沒有力量了。雖然死亡仍可以奪去人的生命,但耶穌復活使人從死裏復活。說回來,為何有以骸骨佈置教堂的做法?

  首先,教會傳統傾向埋葬,後來才接受火葬,因為這與復活教導有關。其中討論是:火葬使身體化為灰燼,死者何以復活呢?土葬本身有助建立遺物文化。其中,殉道者的骸骨更被視為有一種神聖力量,他們見證上主在世界的救贖。殉道者的骸骨連繫天與地。這遺物文化不但肯定土葬的需要,也改變了骸骨的恐怖性。又當教會漸成為社區生活的中心時(處理人的生與死),在教堂外圍墓園安葬順理成章成為信徒的期望,尤其是那些被視為有神聖力量的教會。本文所講的Sedlec Ossuary就是一例。然而,不是很多教會都可以或需要以骸骨佈置教堂。例如,沒有特別神聖的教會就沒有這需要了。更重要,當獨立的墳場的發展愈趨普遍時,離世信徒已不需在教堂外圍墓園安葬了。

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