從聖經教導家庭祭壇 對比猶太人及華人家庭實踐的異同

第 2798 期（2018 年 4 月 8 日）
◎　教會觸覺　◎　王大為

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　　聖經中有很多關於「家庭」和「祭壇」的經文，但卻沒有「家庭祭壇」這四個字。雖然如此，這不否定「家庭祭壇」的牧養觀念，正如聖經沒有「三位一體」四個字，卻不能否定這個重要的神學概念。

　　今日教會一般認為「家庭祭壇」就是一家人相聚在一起唱詩、敬拜、靈修、分享的時間，即家庭中的宗教活動。聖經重視家庭，宗教活動不僅在聖殿或會堂舉行，也在家中舉行，舊約時期設立的各種律例、典章，不少是在家庭中遵守的。華人同樣也是重視家庭的民族，本文嘗試從安息日、住棚節、成年禮這三方面，簡單對比猶太人與華人家庭在實踐「家庭祭壇」的異同，期望為今日華人教會在家庭牧養上帶來一點反思。

　　安息日：守為聖日

　　安息日Shabbat的意思是「休息／停止工作」，這是「十誡」中的第四誡：「當記念安息日，守為聖日」（出二十8）。猶太人非常注重安息日，視安息日為整個星期生活的核心，一切生活的規畫和工作的安排，都是為了預備進入這一天。據說正統猶太人不會在星期五下午談重大的生意，以免影響安息日。他們不會讓緊急的事情侵佔重要的時間，重視生活優先次序的人生態度，也是猶太人成功的祕訣。

　　今日一般教會的活動都安排在主日，因為一星期有六天工作，禮拜日是唯一可選擇的「剩日」，而非「聖日」。平日沒有時間舉辦的活動，結果全集中在禮拜日；主日變成最忙碌、最疲累的日子，完全失卻安息日的意義。

　　住棚節：認識歷史

　　猶太人以贖罪節、住棚節開始新的一年，新年追求的不是「恭喜發財」，而是「願你的名字在生命冊上」，這是贖罪日的問候語。猶太人的孩童自小在這種宗教氛圍中長大，自然對生命有不一樣的追求。中國人對着明月吃月餅，猶太人頂着帳棚講歷史，猶太人長者透過社區或家庭聚會，向下一代講述古時摩西帶領以色列人出埃及漂流曠野四十年住帳棚的故事。

　　今日有些華人教會不太注重歷史，認為過去的事別提更好，沒有歷史的教會難以凝聚信眾的歸屬感，也容易不斷重蹈覆轍。

　　成年禮：承擔責任

　　根據猶太人的習俗，少年男孩滿十三歲就要舉行成年禮，表示從今以後將負起履行猶太律法的責任。成年的男子，除了安息日外，每天早晨要佩戴經文盒帶領家人祈禱，在會堂裏也負起讀經、甚至講道的責任。

　　華人有句話叫「養兒一百歲，長憂九十九」，下一代在長輩的眼中永遠是長不大的孩子。華人教會也是一樣，對年輕一代總是不放心，當然也不放手，於是「長憂久久」。教會要薪火相傳，必須培養新一代的接班人，讓孩子在「家庭祭壇」中學習事奉，承擔教導的責任，瞭解教會的歷史，明白人生的優次，這是為人父母不可忽略的責任。

　　王大為(海怡浸信會）