建立家庭祭壇∙為下一代打氣

第 2798 期（2018 年 4 月 8 日）
◎　教會觸覺　◎　麥張偉芬

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　　「家庭祭壇」的重點在於家庭成員親自築壇和敬拜，例如挪亞於洪水後，是自己（有可能是出動全家人）搬泥土，鑿石頭，下苦工，慢慢砌好一座壇；作好一切準備工夫後，一家人就知恩圖報，這座壇說明耶和華是「我家的保護者」；整個過程是一家人有親力親為，互相參與之感。當大家參與教會「崇拜」時，由場地運作、佈置、崇拜禮序之經文、詩歌、信息、講員……已由其他人預備好一切，自己安然坐下，就已是一個敬拜者，兩者之參與感受是不同的。

　　「家庭祭壇」是家庭中，要親力親為的屬靈牧養功夫（親職牧養），貨真價實，見微知著。老實說，今日的基督教教育要回歸家庭，不要連兒女的屬靈生命成長都要靠教會導師來補習。兒女是神所賜的寶貴產業，這是基督徒父母的信念。現代科技迅速發展，它對我們家庭產生了甚麼影響？會否減少了家人間的溝通嗎？會否減少了兒女與神的聯繫嗎？有大部分時間，父母會為工作的煩瑣、家務的纏繞和身心的疲倦，而忘記要作孩子們的心靈同伴，甚至要醒覺在生活中為家庭建立這個三角關係：父母、神、兒女。所以，要趕快起「壇」了，不要猶疑不決。

　　昔日祭壇的建造，是非常簡便的，例如：約書亞建壇於以巴路山(書八30、31) ；基甸建壇於俄弗拉(士六24) ，而且是人人隨時隨地可設立的。今日的「家庭祭壇」可不必拘泥於特定的時間，只要選擇全家人較能聚在一起的時間，就可實行；若家中只有兩位成員信主，或其中一位未信主的，只要願意，也可設立祭壇。但是築壇的目的，就是獻祭和禱告，換言之，我們不可長期使「家庭祭壇」荒涼，要常常抓着機會，例如最少一星期一次，每次半小時或以上，帶領家人與上帝溝通，不過要記住「小孩愈矮，時間就愈短。」

　　用聖經中甚麼的材料去築壇是不要緊的，最重要的是那座壇是「為誰」及「為何」而建造。昔日以色列人的壇是用土或未經修鑿之石堆成的（出二十24--26），所以它們的形狀也有不同。其實「家庭祭壇」沒有甚麼必須遵守的固定形式，可能每個家庭的風格也是不同。我的兒子年幼時，多以唱詩開始，使大家能喜樂洋洋的透過歌詞，領受神恩；繼而進入分享及分擔近況，我們也試過解讀一兩節金句，或講述或解釋一則聖經/恩喻故事，間中也讓小孩開聲頌讀一些文章、宣教士見證或聖詩欣賞；隨着來的，就是禱告，我們並不一定彼此代禱，有時我們也圍繞着本港及世界新聞時事來禱告，因為禱告的內容是會反映我們對人生態度和價值取向，並且可以擴闊孩子的屬靈視野。若情況許可，我們都會以剛才所唱的詩歌作結束，效果也不錯。現在我家的孩子二十多歲了，我們沒有唱詩，只有閱讀及領受一段經文之內容、分享近況和祈禱，已用去了一小時。

　　一個失傳了的祕密，在「家庭祭壇」中拾回來了，就是「祝福」的傳承。當兒子們八歲時，我複製了門匙，在「家庭祭壇」時間內，傳給適齡的一位，並邀請父親按着他的頭，其餘家人按着他的肩膊，為他祝福，內容是讓神在以後日子中，能闖進他的生命，成為一個有責任心的人。拿了鎖匙後，他們就隨即成為「麥宅掌門人」；孩子的心靈當然十分興奮，因為神和爸媽看得起他們，放心他們好好地保管自己的鎖匙；作為母親的我，就開始學習信任他們，給他們多點恩典和自由，信任他們自發地參加團契、兒童崇拜及做家課……等。如是這般，在一些特別的日子，例如：生日、每年開學的前一天、往海外升學、農曆年三十晚、新工上任等，在家庭裏，長輩為晚輩祝福。現在三個兒子漸漸成長，生命正觸碰很多人，我相信他們會把這位賜生命和祝福的神，介紹給別人，因為祝福另一屬靈意義，就是顯示神至高無上的揀選。我亦希望這個祝福行動能代代相傳，成為家庭傳統，讓下一代感覺父母對子女的接納、關愛和肯定是無條件的，就好像神愛世上罪人。祝福的語句無需繁複，只要簡單，以及能對應孩子生命的狀況和生活的需要，這樣，父母對子女的期望，就表露無遺。真的，祝福所帶來的溫暖和安全感是今天每一個孩子所渴望獲得的，也是每一個健康和諧關係的基石。

　　最後，在這個祭壇的獻祭過程中，祭司擔當了重要角色，同樣，信徒父親和母親在「家庭祭壇」中的職份有如祭司一樣，負責安排和樹立良好的榜樣，並且持守有恆與虔敬，但要注意的是，切莫把祭壇時間變成管教、閒談或爭執的時刻而失去它的意義；這樣「家庭祭壇」就像一所實驗室，把一些屬靈元素倒進一個信託上帝的生命中，這樣我們就可以看見家人成長的端倪，從而鼓勵他們的屬靈生命持續向前，並且互相建立親密的友誼，彼此喜悅和建立對方。此種滿足與喜樂，實是千金難買。

　　麥張偉芬(中華基督教會灣仔堂）