第十一期講壇事奉研習
　何述儉示範先知書講道

第 2795 期（2018 年 3 月 18 日）
◎　要聞

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　　香港華人基督教聯會傳道部同工組已於三月五日，在聯會教牧中心舉辦第十一期講壇事奉研習第二講，講題為「先知書講道」，由恩福聖經學院副院長何述儉牧師主講。他示範彌迦書講道，並分享利用一週準備講章的經驗。

　　何述儉牧師以彌迦書六章一至八節示範講道，他先以生活小故事作引言，然後開始解釋經文。他指亞哈斯以破財擋災的方式，為人民帶來了表面的繁榮穩定，但有財有勢、黃綠祭司和建制派先知卻在背後欺壓窮人和孤兒寡婦，社會充斥着不公義及偶像崇拜之風，彌迦書勸籲莫步北國以色列被滅的後塵。

　　然而猶太人企圖以祭物與神交易，以換取恩典和祝福。他以例子作比喻，受到英女皇設宴款待，滿場名人，華麗非常，單是成本已五千鎊，你卻在送客時將三千鎊交給她，對她而言是種侮辱，「我們對神的看法常常也是這樣，不相信『咁大隻蛤乸隨街跳』，於是想透過捐獻或事奉作回饋。」何牧師提醒，神的祝福斷不是一場交易，而是源於祂的大愛，所以事奉不是出於補償，而是出於愛上帝，這才是應有的事奉態度。

　　然而，上帝並沒有責怪以色列人，只是重申《申命記》中的命令，「行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的神同行」。何牧師指出原文的意思是，以專一謹慎的心與神同行，以誠實正直的心待人，他希望會眾能在生活中持守命令。

　　示範講道後，他分享一週裏的預備心得。他習慣在主日晚上閱讀整卷書和分析單元，嘗試找出整本書的脈絡，一般會閱讀六至七次，他指當中不會花時間進行默想，只為熟讀經文結構，如彌迦書作為十二小先知書之一，他會先看一次十二小先知書，然後在禮拜一寫出神學大綱和命題。

　　他先分析經文的文體類型，如先知書是聖約訴訟，基於耶和華與以色列所立的摩西之約，以耶和華譴責以色列為基礎，然後是祝福與詛咒，最後帶出摩西之約。他指出彌迦書六章正正符合聖約訴訟的一般結構，即「呼籲、動機和行為的質疑、具體指控、宣判有罪、發落」五個部分，從中找出經文命題並寫下大綱。

　　他指，準備時需要整理作者主要的信息是甚麼、為何如此撰寫和組織文本，以及從中尋找神學問題。他會選擇使用歸納（inductive）的方式講道，就如閱讀偵探小說般引人入勝，最後才揭示真理，惟講者必須要有清晰思路不迷失；相比使用推論（deductive）的平鋪方式，只講道德原則就像說教，容易令聽眾感覺沈悶。

　　經整理後，禮拜二他會寫出講道大綱，直至禮拜三才休息一天，禮拜四完成講章信息手稿，禮拜五上午寫出引言和結論，下午則把講章看熟，剛好利用一整個星期分階段完成講章，他亦建議同工以廣東話書寫講章，有助講道時更流暢。

　　在問題環節時，有與會牧者問及講道如何做到更「貼地」，何牧師認為首要是對受眾羣體的認識，了解他們面對的挑戰，才能帶領會友從經文世界看今日挑戰。他亦直言自己不會在講壇上談及時事，反會退後一步，只談歷史時事，讓聽眾自己思考，如是次講章的背景，繁榮穩定背後是政府欺壓窮人，聽眾或會想到與今日社會相似，「若然沒有辦法不談，只好抽離一點只講原則。」