貓頭鷹身懷絕技,頭部可以靈活轉動至少一百八十度。換句話說,身子向一個方向時,頭卻朝往另一面。
基督徒可否從中尋覓任何屬靈意義?
「我們得效法貓頭鷹轉頭的本領,」已故神學家約翰•司托德(John Stott)在其著作《以鳥為師》點題寫道,「轉動靈命,心存感恩,回頭看基督的死亡和復活;再轉回來,仰首向前,懷着期盼等待基督再來。」
讀者或會一臉狐疑,司托德會否想得太多?不,他的「鳥類神學」扎根聖經,且看以下兩節經文:「我留心聽,聽見他們說不正直的話。無人悔改惡行,說:我做的是甚麼呢?他們各人轉奔己路,如馬直闖戰場。空中的鸛鳥知道來去的定期;斑鳩、燕子與白鶴也守候當來的時令;我的百姓卻不知道耶和華的法則。」(耶八6,7)
以鳥為喻的還有舊約時代的先知。耶利米強調鸛鳥知道來去之期,但可悲是,上帝的子民卻一去不回,不願悔改回轉。司托德寄語,我們可從候鳥季遷學到悔過自新,因為牠們秋天南飛,春天又回老巢去。
他不僅對雀鳥「歸巢本能」特別感興趣,還從不同鳥類上一上屬靈課堂,包括以烏鴉覓食探討信心與行動的平衡,以毫不起眼的麻雀反思人的價值,以鴿子的飲水方式提醒人們感恩,以鷹之翺翔講解自由的真諦等等。
但問題是,幹嗎要以鳥為師?「觀鳥是世上最高權威所認可的!」司托德如是說。他指出,經上一句「你們看那天上的飛鳥」(太六26),「看」這個字在希臘原文藏有「注目」或「端詳」之意。《以鳥為師》十分易讀,全書十章,每章只花一兩盞茶時間就可品嚐完畢。書裏記錄了許多雀鳥的有趣行為,大家不妨按圖索驥,走上YouTube進行延伸觀看。
但更佳的延伸活動,莫過於仿效司托德的旅遊習慣——總會帶個望遠鏡結伴同行。事實上,聖經要我們不單留意雀鳥,還有地上一切受造之物:「耶和華的作為本為大,凡喜愛的都必考察。」(詩一一一2)倘若我們都如此行,那怕每名門徒只是關注一種動物或植物,就可強而有力地回應地上的生態危機了。
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