回應時代挑戰的召命

2787 期(2018 年 1 月 21 日) ◎ 釋經講道 ◎ 湛乃斌

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  經文:拿三1-5,10;詩六十二5-12;林前七29-31;可一14-20

  顯現後第三主日

  去年底在香港大球場舉行了「香港福音盛會」,如果將是次佈道會與以往在同一場地舉行的佈道會(例如葛培理主領的佈道會)作比較的話,無可否認今次是比較遜色。會後有報道分析,指出福音盛會未能成為全城的盛會是與香港近年的社會情況有關,也有人建議教會應該重新思想佈道聚會的模式及佈道信息,怎樣可以更加適切時代的需要?話題引起共鳴。也有人指出教會近年出現老化及疲態等問題,以致大家無力去做好佈道的工作。這些問題都需要我們努力去解決,我們更加需要回到聖經去尋找出路。

  聖經記載,神一直在掌管歷史,在每一個時代,祂都會呼召及興起一些人來傳講時代性的信息。

  一、舊約時代,神呼召先知傳講審判的信息

  神的心意是要猶太人作為選民,成為外邦人的光,幫助及帶領外邦人認識和歸向耶和華真神,可惜猶太人卻反而受到外邦人影響,犯下拜偶像的罪,所以神先後呼召多位先知向猶太人發出警告及審判的信息,而審判的信息也不是單單針對猶太人,也有針對列國外邦人。

  聖經〈約拿書〉記載,神呼召約拿向尼尼微大城的外邦人傳講審判的信息,起初約拿非常不願意順服神的呼召,因為他不想向這些欺壓猶太人的民族傳講信息,他不想這些人有悔改的機會,然而神不斷幫約拿去明白衪對人的愛惜,當約拿向尼尼微人傳講信息的時侯,這些人也真的願意悔改,全城人得蒙拯救。

  二、新約時代,主呼召門徒傳講天國的福音

  新約時代,神差衪的愛子耶穌基督道成肉身,到世上來,呼召人作祂的門徒,也將傳福音的使命交託給他們。主呼召人先要他們常和自己同在,也要差他們去傳道,並給他們權柄去事奉。(參可三14-15)

  三、現今,主仍在呼召人來跟隨祂及去傳福音

  耶穌基督於二千多年前已經為世人流血捨命,成就救恩,三日後從死裏復活,戰勝死亡,帶給世人真正的希望,多次向門徒顯現,並向門徒(教會)頒發大使命,這個使萬民(萬國)作主的門徒大使命也要代代相傳。因此現今的世代,主仍在呼召信徒往普天下去傳福音,使萬民作主的門徒。然而在一個撕裂的社會,一個充滿敵我矛盾意識的世代,當我們面對主的召命,可能都有先知約拿那種掙扎。面對全球化、都市化、政治化帶來的危機,現代人的工作愈來愈忙碌,壓力也愈來愈大。當我們疲乏困倦,我們又怎能去為主傳福音呢?問題的出路就是要回到主起初的呼召,就是先與祂同在,與主建立愛的關係。我們不單止從主領受使命,同時也要從主領受事奉的權柄和能力。神不單止給我們使命,祂也會賜我們所需的幫助來完成使命,神不單止給我們針對時代的信息,也會賜我們力量和智慧去傳講信息。神給我們的信息(真理)是超時代的真理(Timeless Truth),神交付給我們的信息(真理)同時也是及時的真理(Timely Truth)。

  「我的心哪,你當默默無聲,專等候神,我的救恩從他而來、我的盼望也是從他而來、我的使命從他而來、我權柄也是從他而來、我的福音(信息)從他而來、我傳福音的力量也是從他而來。」(詩六十二)

  湛乃斌(基督教平安堂主任牧師)

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