回應時代挑戰的召命

第 2787 期（2018 年 1 月 21 日）
◎　釋經講道　◎　湛乃斌

　　經文：拿三1-5，10；詩六十二5-12；林前七29-31；可一14-20

　　顯現後第三主日

　　去年底在香港大球場舉行了「香港福音盛會」，如果將是次佈道會與以往在同一場地舉行的佈道會(例如葛培理主領的佈道會)作比較的話，無可否認今次是比較遜色。會後有報道分析，指出福音盛會未能成為全城的盛會是與香港近年的社會情況有關，也有人建議教會應該重新思想佈道聚會的模式及佈道信息，怎樣可以更加適切時代的需要？話題引起共鳴。也有人指出教會近年出現老化及疲態等問題，以致大家無力去做好佈道的工作。這些問題都需要我們努力去解決，我們更加需要回到聖經去尋找出路。

　　聖經記載，神一直在掌管歷史，在每一個時代，祂都會呼召及興起一些人來傳講時代性的信息。

　　一、舊約時代，神呼召先知傳講審判的信息

　　神的心意是要猶太人作為選民，成為外邦人的光，幫助及帶領外邦人認識和歸向耶和華真神，可惜猶太人卻反而受到外邦人影響，犯下拜偶像的罪，所以神先後呼召多位先知向猶太人發出警告及審判的信息，而審判的信息也不是單單針對猶太人，也有針對列國外邦人。

　　聖經〈約拿書〉記載，神呼召約拿向尼尼微大城的外邦人傳講審判的信息，起初約拿非常不願意順服神的呼召，因為他不想向這些欺壓猶太人的民族傳講信息，他不想這些人有悔改的機會，然而神不斷幫約拿去明白衪對人的愛惜，當約拿向尼尼微人傳講信息的時侯，這些人也真的願意悔改，全城人得蒙拯救。

　　二、新約時代，主呼召門徒傳講天國的福音

　　新約時代，神差衪的愛子耶穌基督道成肉身，到世上來，呼召人作祂的門徒，也將傳福音的使命交託給他們。主呼召人先要他們常和自己同在，也要差他們去傳道，並給他們權柄去事奉。(參可三14-15)

　　三、現今，主仍在呼召人來跟隨祂及去傳福音

　　耶穌基督於二千多年前已經為世人流血捨命，成就救恩，三日後從死裏復活，戰勝死亡，帶給世人真正的希望，多次向門徒顯現，並向門徒(教會)頒發大使命，這個使萬民(萬國)作主的門徒大使命也要代代相傳。因此現今的世代，主仍在呼召信徒往普天下去傳福音，使萬民作主的門徒。然而在一個撕裂的社會，一個充滿敵我矛盾意識的世代，當我們面對主的召命，可能都有先知約拿那種掙扎。面對全球化、都市化、政治化帶來的危機，現代人的工作愈來愈忙碌，壓力也愈來愈大。當我們疲乏困倦，我們又怎能去為主傳福音呢？問題的出路就是要回到主起初的呼召，就是先與祂同在，與主建立愛的關係。我們不單止從主領受使命，同時也要從主領受事奉的權柄和能力。神不單止給我們使命，祂也會賜我們所需的幫助來完成使命，神不單止給我們針對時代的信息，也會賜我們力量和智慧去傳講信息。神給我們的信息(真理)是超時代的真理（Timeless Truth），神交付給我們的信息（真理）同時也是及時的真理（Timely Truth）。

　　「我的心哪，你當默默無聲，專等候神，我的救恩從他而來、我的盼望也是從他而來、我的使命從他而來、我權柄也是從他而來、我的福音(信息)從他而來、我傳福音的力量也是從他而來。」（詩六十二）

　　湛乃斌（基督教平安堂主任牧師）

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