從對立到接納

第 2787 期（2018 年 1 月 21 日）
◎　信．道．靈．心　◎　許德謙

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　　耶穌會士戴邁樂(Anthony De Mello)談及自己的生命轉化：

　　我以前是一個很緊張的人，容易焦慮、抑鬱又自我中心。每人都叫我改變，每個人都告訴我：你是多麼緊張的一個人。我痛恨這些人，但我又同意他們對我的看法；我很想改變，但無論我怎樣努力，我總是沒能改變自己。

　　最令我傷心的是：我最要好的朋友都不住告訴我：你是多麼緊張的一個人。他一樣堅持我要改變。雖然我沒有辦法恨他，但是我同意他。我感到很無助和困擾。

　　直到有一天，我的好朋友來告訴我：「你不要改了！你這樣子就好了！你改不改都沒有關係了。你變不變也好，反正我就接受你這個人是這樣子。我沒有辦法不喜歡你。」這句話像美妙的音樂進入我耳中：「不要改變！不要改變！不要改變！我愛你！」我放鬆下來，我變得有活力，噢！多麼奇妙！我終於可以改變了。

　　(來自： The Song of the Bird，中譯：弦外之音，光啟出版 )

　　這些年間，坊間流傳一種釋放祈禱方式，是針對個人的惡習（如：說謊的靈、懶惰的靈或淫亂的靈等），奉主耶穌的名，宣告和它切斷任何關係。是否真的切斷了呢？在本人遇到的個案中，並沒有；這些惡習被壓抑了，轉移用其他方式再折磨當事人。

　　人能愛，也敢恨。當男子愛慕女子時，熱切追求；但當她斷然拒絕，他可以用鏹水潑她。愛和恨，都是同一的能量（libido）來源，可見人的心靈既可行善，亦可行惡；不必也不應把責任推給魔鬼。

　　上文的釋放祈禱，混淆了邪靈（Devil）和邪惡（evil），妖魔化（devilize）了人的「惡行」（evil act），無形中定性某人心靈的某範圍屬於邪惡勢力，用驅魔式的方法投擲到外間（cast out）。筆者認為，此種做法只會增加當事人的自我憎惡、自我分裂和自欺欺人，推卸責任(給魔鬼)，亦誇大了魔鬼的勢力。

　　榮格心理學（Jungian Psychology）的取向和釋放祈禱大大不同，不是對立，而是接納，把那些表面看來不好的「惡習」接到意識界來認識，最後整合到全個人格裏去，這稱作個體化歷程（Individuation）。榮格分析師湯瑪斯．摩爾（Thomas Moore）談過，一位太太被鄰居的男士吸引，有婚外情的衝動；她深愛這個家，為此非常困擾。在與分析師細談之下，發現她要的其實並不是性關係，而是人生新的一頁、新的嘗試、新的工作，更寬廣的生活經驗；當她向着這方向探索時，那種性的吸引力就消失了。我想，如果在她未了解清楚前，就用釋放祈禱，把她的衝動「切斷」開去，後果會是怎樣?

　　我同意鉅章兄的意見，他認為有些人不遵行聖經教訓是出自驕傲和怠惰，不過有些人可能從心底裏就不同意教會對某些罪的論述，所以他乾脆就不理。從「悔」到「改」是一個複雜的過程。然而，我亦認同文亮兄說我們要進深；愈進深，就愈發現不同的風景。

　　走筆至此，想起約談室裏多少的靈魂，被人「以愛之名」關心，卻備受傷害，有點心痛。上主，求祢垂憐！

　　許德謙（Soul Weaver 靈修導師及註冊精神分析師）