警醒

2727 期(2016 年 11 月 27 日) ◎ 釋經講道 ◎ 李家強

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  (太二十四36-44)

  引論

  「將臨期」第一主日,是教會曆法中的新年。信徒一方面可透過這四星期的「將臨期」為耶穌基督的誕生作準備;另一方面,信徒也要預備好自己的屬靈生命,為到迎接基督的再來而警醒。

  本論

  《馬太福音》二十四章三十六至四十四節,耶穌以挪亞時代發生的洪水事件,提醒門徒在末時需要警醒(v.36-41)。接着,耶穌又用比喻,呼籲人要警醒隨時作好準備,因為基督在我們想不到的時候,人子就來了(v.42-44)。 

  一.在末世需要警醒(v.36-39)

  世上有不少自稱基督宗派,聲稱自己知道或已掌握末世的情況,特別內地活躍異端教派「全能神教會」宣揚錯誤的末日審判論。但經文第三十六節,二千多年前耶穌已說明,基督再來的那日子、那時辰是沒有人知道的。

  第三十七節,「挪亞的日子」是怎樣呢?耶穌在第三十八節將世人和挪亞作比較。耶穌指出當大洪水到臨之前,世人只關心生活上的進求和享樂(創六5-13);相反,挪亞和他一家卻願意聽上帝的話,將方舟一日一日地建立起來,凡是上帝所吩咐的都照樣行(創六22)。可見世人不願意將真理放在心上,屬靈人卻願意將真理放在心上,並照樣遵行。這是很大的屬靈提醒。正當歷世歷代的信徒正在等候主再來,值得思想我們今日是怎樣過日子呢?怎樣持守、遵行上帝的話?耶穌告訴我們需要常作警醒,這話是上帝道成肉身的提醒。盼望我們也像挪亞一樣,對上帝的話時刻的警醒、順服和聽命,並持之而恆,天天為自己的屬靈生命建立起來。

  二.兩種態度(v.40-44)

  若留意經文第四十節「那時」,「那時」是描述第三十九節中人子降臨的情況。換言之,經文由四十至四十四節,是耶穌教導門徒以怎樣的態度,迎接人子的降臨。

  第一種態度—警醒(v.40-42)。耶穌一再提醒,祂再來的時候,乃是在不知道的情況下(v.42),出乎意外地而來。「取去一個,撇下一個」,經文是要表達那些人將會被選上或不被選上,也是承接上文第三十一節,受天使揀選的結果。這是生與死的選擇,正如摩西在曠野呼籲以色列民要揀選生命(申三十19)。使徒彼得也告訴我們作為基督徒,是一羣被上帝揀選的族類(彼前二9)。因此,求主幫助我們這生與死的選擇上常作警醒,在生活上總要披戴主基督,不要為肉體安排,在這彎曲悖謬的世代作上帝無瑕疵的兒女(腓二15)。

  第二種態度—預備(v.43-44)。耶穌指出,因着無人會知道賊人何時到來招致失竊,而賊人的特點是在想不到的情況下突然而來。故此,家主必須要預先準備,設好防備,為免損失。聖經說:「這是門徒知道的道理。」(v.43)耶穌要帶出,家主要防備賊人偷竊,有預備與沒有預備,所帶來的結果是很不同。因此,耶穌藉着比喻,關注我們的屬靈生命,祂希望我們為到自己的屬靈生命,常作警醒和預備,最終成為被主取去的那一羣。

  總結

  親愛弟兄姊妹!既然主再來是不爭的事實,主再來的日子也很近。盼望我們真切的在屬靈生命上警醒,預備迎接主基督的再來,作一個有準備的基督徒。但願那時候,我們各人都蒙上帝的賜福,並基督的大憐憫,是被選上、取去的一羣,一起進入永恆上帝的國度。阿們!

  李家強(路德會聖雅各堂牧師)·將臨期第一主日

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