中華基督教會與基督教在華工作

第 2601 期（2014 年 6 月 29 日）
◎　香港教會巡禮　◎　中華基督教會與基督教幹事部

　　中華基督教會的創立，可說是由長老會、公理會及倫敦傳道會為主力骨幹催生而成，它們各自在中國各地建立堂會、學校及服務單位，一起創立一個聯合教會，推動教會合一運動。時至今日，香港區會不少堂會及學校，均源自這三個教會，但由於殖民地歷史因素，比較多由倫敦傳道會所建，或一脈承傳自該會。

　　福音東來

　　倫敦傳道會（倫敦會）由英國幾個宗派教會，包括長老會、循道會、聖公會及公理會的教牧與信徒，於一七九五年成立，是個跨宗派的差會。倫敦會在中國基督教及香港華人教會史上，均佔有重要的位置，它不但差遣馬禮遜牧師作先鋒，成為第一位到中國傳道的基督教傳教士，揭開了基督教來華的首頁；也是最早期在香港建立福音基地的差會，與香港第一所華人自理教會——道濟會堂（即今合一堂）有關。在教育以及醫療方面，倫敦會所辦的英華書院、英華女學校、雅麗氏何妙齡那打素醫院和香港大學前身的香港西醫書院等，實在為香港開埠早年作出過不少貢獻。

　　一八零七年，倫敦會差遣馬禮遜到中國傳道，但當時滿清政府採閉關政策，外國人在中國境內居留與活動均被嚴格限制，傳道工作舉步維艱。但馬禮遜沒有放棄，來華初期積極學習中國文化，後受聘於東印度公司，一邊擔任翻譯員，另一邊埋首翻譯聖經，又出版華英字典和中文傳福音小冊子，並編寫協助傳教士認識中國文化及中國語文的著作。他努力工作七年後，終收到第一個初熟果子：在澳門為第一位中國信徒蔡高施洗（一九零六年在澳門開基的本會志道堂，正是紀念首位信徒蔡高）。一八一八年，他在馬六甲創辦英華書院，目的是培訓華人宣教師，以利福音傳播。

　　馬禮遜從事翻譯聖經、開辦學校、領人歸主，為基督教在中國的發展奠下了重要的基礎。他在中國傳道時十分刻苦和面對孤單，他的首任妻子和長子，以及同工米憐牧師夫婦因敵不過疾病勞苦，相繼病歿，獨留他一人孤身奮鬥。一八三四年，馬禮遜病逝於廣州，與他的家人葬於澳門，死後也留在中國。因此，本會的總辦事處以馬禮遜紀念會所命名，在澳門也設有馬禮遜紀念中心。

　　香港開埠至今的傳道服務工作

　　教育與傳道

　　一八四二年鴉片戰爭後中國被迫開放和割讓香港，倫敦會決定將整個傳道基地移至香港。翌年，由理雅各牧師帶領，將英華書院由馬六甲遷至香港，在上環建傳道會大樓兼校舍和學生宿舍。遷港初期英華書院仍以培訓華人神學生為主，畢業生有晉身商界及專業階層，也有不少參與教會，成為香港華人教會的主要骨幹。英華書院後來轉變為一所中學，並配合香港教育的需要，發展成為一所出色的學府。

　　理雅各牧師是倫敦會的傳教士，來港之初致力教育和傳道，為信主的華人施洗，在一八四三年建立了愉寧堂（今日的香港佑寧堂）及推動華人教會「英華書院公會」的成立。他是一名出色的教育家和漢學家，曾協助香港政府進行教育規畫，晚年回到英國後在牛津大學擔任中文教授。「英華書院公會」不斷發展，信徒漸增，一八六二年成立華人自理會，至一八八六年組道濟會堂，一九二一年加入中華基督教會廣東協會，五年後在般含道現址建成新堂，正名為中華基督教會合一堂，是香港歷史中最早的華人教會。

　　新界傳道

　　十九世紀末，道濟會堂與倫敦會及愉寧堂共創新界傳道會，差遣傳教士威禮士牧師及華人宣教師黃述芳等，到當時仍是偏遠荒蕪的新界及離島各區傳福音。今天本會在新界及離島的堂會，如元朗堂、全完堂、屯門堂、大埔堂、上水堂、長洲堂、雅各堂等，就是當時所建立的。

　　醫療事工

　　至於醫療事工，倫敦會曾先後於一八四三年及一八八七年，開設香港醫務傳教會醫院，及雅麗氏利濟醫院兼創辦香港西醫書院，把西方醫學及醫療技術引進香港。國父孫中山就是在香港西醫書院受造就，並且受洗於本會公理堂，成為基督徒。香港醫務傳教會醫院於一八五三年因無人接任而關閉，至於雅麗氏利濟醫院，就是今天位於大埔的雅麗氏何妙齡那打素醫院，而香港西醫書院則隨香港大學之成立，合併入大學之內。