牧人豈不當牧養羣羊—
香港社會和教會的危機與挑戰

第 2563 期（2013 年 10 月 6 日）
◎　教會之聲

分享： Whatsapp 電郵 臉書
 

　　根據香港特區政府保安局最新數字，今年上半年有三千九百港人移民，比去年同期增加百分之八點九。一位移民顧問公司的負責人指出，與八九年「六四事件」後及九七回歸前的大規模移民潮相比，暫時未有證據顯示香港醞釀另一波的移民潮，但他不諱言說，移民數字確有上升，如果社會矛盾激化、政治混亂、樓價高企、學制轉變等負面因素得不到糾正，相信未來會有更多港人移民。

　　有云哀莫大於心死，香港市民除了在二零零三年「沙士」期間泛起過同舟共濟、共負一軛的熱潮，十年下來對生於斯長於斯的香港，竟開始升起一份無奈、陌生、厭倦的感覺。早前香港電台曾訪問一位四十歲左右的父親，他說以前從未想過移民，但自從兒子升讀小學後，目睹功課的繁多、升學的壓力，再加上愈來愈失控的社會亂象和政治爭拗，頓覺繼續在這城市生活，前路只會愈崎嶇，遂下定決心一走了之。

　　香港人不是認精學懶，害怕困難；香港人也不是排拒或歧視內地移民或自由行的「陸客」；只是十年下來看着這個家園一步一步的劣質化：為官不公、為富不仁、上有貪官、下有刁民；貧富懸殊、地產霸權、樓價高企、物價颷升、教育亂象、城市污染⋯⋯，凡此種種都叫土生土長的香港市民憂心忡忡，對這片土地的將來漸失信心。

　　香港教會在香港社會發展史上曾扮演舉足輕重的角色，這不在於教會攀附權貴因而取得特權或優勢，乃在於教會本着基督精神的感召進入人羣，風雨同路：對患病者贈醫施藥，對失學者春風化雨，對無瓦遮頭者提供最基本的住屋，對乏人照顧者伸出援手，對失望者提供希望，為受壓迫者伸張公義，為受傷害者包裹治療。因着教會的先賢過去百多年忠於所託的付出，香港教會得以在匱乏和種種限制中建立，從而享有今日受人尊崇的地位。

　　昔日以西結先知目睹家國的沈淪，同胞活在水深火熱之中，遂對當時的宗教領袖提出嚴厲警告：「牧人豈不當牧養羣羊嗎？你們吃肥油、穿羊衣、宰殺肥羊，卻不牧養羣羊。瘦弱的，你們不調養；有病的，你們不醫治；受傷的，你們未包紥⋯⋯牠們因牧人就分散；既分散，就成為一切野獸的食物。」（結三十四2-5）

　　香港社會表面看仍繁榮安定，馬照跑舞照跳，但危機和暗湧可不少，教會絕不可以掩耳盜鈴，說平安了平安了；牧者更不可以眛於形勢，自說自話，聽不到市民在心底的哀聲。教會唯一效忠的是耶穌基督，唯一服事的是升斗市民，這是教會之為教會的標記。