教會的靈性牧養
從關顧信徒開始

2563 期(2013 年 10 月 6 日) ◎ 要聞

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  德慧文化主辦「教會的靈性牧養─從潘霍華的牧養關懷說起」講座,已於九月二十六日晚,假中國基督教播道會天泉堂舉行。香港浸信會神學院基督教思想(神學與文化)教授鄧紹光博士從潘霍華的「牧養關懷」思想指出,靈性牧養應從關顧開始,帶領信徒去到上帝面前認罪,從而把講壇上宣講的福音信息聽進心裏。荃灣宣道會楊文立牧師回應,認為牧者要兼顧信徒的人性及靈性層面,首先教導信徒成為有好行為的人,再成為一個屬靈的信徒。

  當晚講座鄧紹光博士分享的內容,主要來自潘霍華的著作《牧養是場冒險》的中心思想。鄧博士指出,信徒面對屬於聖靈及屬肉體的拉扯,所謂靈性關顧就是關心信徒的生命是否屬於聖靈,從而讓信徒的生命從屬肉體轉到屬於聖靈。鄧博士表示,潘霍華認為,正向思想不會對信徒有真正的幫助,真正的幫助是從神而來;他又認為,靈性關顧唯一的目的是讓人重新、正確地聆聽講道─上帝那包含律法與福音的話語。鄧博士又表示,潘霍華很重視講道,把講道與靈性連結起來,然而,他指出靈性單靠宣講是不夠的,還要靠關顧。若信徒不知道自己隱藏的罪,他們會抗拒福音,隨着一次又一次的講道,心只會更剛硬。因此,牧者在關顧時,須清楚引導信徒講出及承認自己具體的罪行,否則他們很難處理自己的罪行,以及認罪。

  鄧博士又引述潘霍華的觀點指出,靈性關顧最重要的預備人聽道,鋪路讓人接受上帝的赦免,預備聽道的心。鄧博士指出,講道是由上而下,關顧則是彼此服侍,互相支持一同步向上帝話語的宣講。最好的靈性關顧者是愛上帝,又愛信徒,不會介意自己在關顧之中的表現,而最重要的是上帝在工作。鄧博士提醒,關顧者應該常常默想十架─主耶穌被釘十字架的一幕,以致在聆聽弟兄姊妹的罪行時,才不會驚訝及不容易崩潰。鄧博士總結,靈性關懷,就是透過關顧信徒,讓對方傾訴,找到對方聽不進上帝話語的關鍵點,藉着宣講誡命,容讓對方重新面對上帝,以耶穌基督的名宣赦,帶領人認罪,讓人重新聆聽上帝赦免的話語。

  荃灣宣道會楊文立牧師在回應時指出,當信徒做人的素質不好,要追求屬靈就更難了。他認為,靈性關顧只講靈性而不講人性是不整全的,可透過心理輔導幫助解決一部分人性的問題。楊牧師表示,牧者若要牧會,要先改變一下自己的性格,否則很難服眾。同樣地,當信徒信主愈久,愈需要整理自己的靈性。現今香港信徒的神學知識很弱,卻要評論牧者的講道,信徒需要反省自己對宣講沒得着,不一定是牧者的問題。講道很重要,講道是第一線的靈性牧養,牧者的講道首先要自己有得着,才能讓信徒有所得着。楊牧師又表示,靈性是要操練的,要安靜、聆聽上帝的話。至於牧者在關顧信徒中,個人接觸要花很多時間,更可惜的是有可能是徒勞無功。楊牧師認為,不一定是牧者去做所有個人關懷,信徒之間的彼此關顧、認罪及同行也很重要,因信徒之間有更多時間在一起。

  在問答時段,有會眾提及,有信徒在教會不能接受牧者或信徒領袖的言行不一,又或者得不到關顧而離開教會,那牧者或信徒領袖該如何是好?鄧博士推薦潘霍華的另一本著作《團契生活》,他建議信徒教會生活中,可由自己或有心的弟兄姊妹彼此關顧的工作做起。楊牧師則以盧雲「受傷的醫治者」的概念道出,牧者也只是一個受傷的醫治者,牧者也是與信徒同行,牧者也只不過是一個罪人。

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