教會的靈性牧養
　從關顧信徒開始

第 2563 期（2013 年 10 月 6 日）
◎　要聞

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　　德慧文化主辦「教會的靈性牧養─從潘霍華的牧養關懷說起」講座，已於九月二十六日晚，假中國基督教播道會天泉堂舉行。香港浸信會神學院基督教思想（神學與文化）教授鄧紹光博士從潘霍華的「牧養關懷」思想指出，靈性牧養應從關顧開始，帶領信徒去到上帝面前認罪，從而把講壇上宣講的福音信息聽進心裏。荃灣宣道會楊文立牧師回應，認為牧者要兼顧信徒的人性及靈性層面，首先教導信徒成為有好行為的人，再成為一個屬靈的信徒。

　　當晚講座鄧紹光博士分享的內容，主要來自潘霍華的著作《牧養是場冒險》的中心思想。鄧博士指出，信徒面對屬於聖靈及屬肉體的拉扯，所謂靈性關顧就是關心信徒的生命是否屬於聖靈，從而讓信徒的生命從屬肉體轉到屬於聖靈。鄧博士表示，潘霍華認為，正向思想不會對信徒有真正的幫助，真正的幫助是從神而來；他又認為，靈性關顧唯一的目的是讓人重新、正確地聆聽講道─上帝那包含律法與福音的話語。鄧博士又表示，潘霍華很重視講道，把講道與靈性連結起來，然而，他指出靈性單靠宣講是不夠的，還要靠關顧。若信徒不知道自己隱藏的罪，他們會抗拒福音，隨着一次又一次的講道，心只會更剛硬。因此，牧者在關顧時，須清楚引導信徒講出及承認自己具體的罪行，否則他們很難處理自己的罪行，以及認罪。

　　鄧博士又引述潘霍華的觀點指出，靈性關顧最重要的預備人聽道，鋪路讓人接受上帝的赦免，預備聽道的心。鄧博士指出，講道是由上而下，關顧則是彼此服侍，互相支持一同步向上帝話語的宣講。最好的靈性關顧者是愛上帝，又愛信徒，不會介意自己在關顧之中的表現，而最重要的是上帝在工作。鄧博士提醒，關顧者應該常常默想十架─主耶穌被釘十字架的一幕，以致在聆聽弟兄姊妹的罪行時，才不會驚訝及不容易崩潰。鄧博士總結，靈性關懷，就是透過關顧信徒，讓對方傾訴，找到對方聽不進上帝話語的關鍵點，藉着宣講誡命，容讓對方重新面對上帝，以耶穌基督的名宣赦，帶領人認罪，讓人重新聆聽上帝赦免的話語。

　　荃灣宣道會楊文立牧師在回應時指出，當信徒做人的素質不好，要追求屬靈就更難了。他認為，靈性關顧只講靈性而不講人性是不整全的，可透過心理輔導幫助解決一部分人性的問題。楊牧師表示，牧者若要牧會，要先改變一下自己的性格，否則很難服眾。同樣地，當信徒信主愈久，愈需要整理自己的靈性。現今香港信徒的神學知識很弱，卻要評論牧者的講道，信徒需要反省自己對宣講沒得着，不一定是牧者的問題。講道很重要，講道是第一線的靈性牧養，牧者的講道首先要自己有得着，才能讓信徒有所得着。楊牧師又表示，靈性是要操練的，要安靜、聆聽上帝的話。至於牧者在關顧信徒中，個人接觸要花很多時間，更可惜的是有可能是徒勞無功。楊牧師認為，不一定是牧者去做所有個人關懷，信徒之間的彼此關顧、認罪及同行也很重要，因信徒之間有更多時間在一起。

　　在問答時段，有會眾提及，有信徒在教會不能接受牧者或信徒領袖的言行不一，又或者得不到關顧而離開教會，那牧者或信徒領袖該如何是好？鄧博士推薦潘霍華的另一本著作《團契生活》，他建議信徒教會生活中，可由自己或有心的弟兄姊妹彼此關顧的工作做起。楊牧師則以盧雲「受傷的醫治者」的概念道出，牧者也只是一個受傷的醫治者，牧者也是與信徒同行，牧者也只不過是一個罪人。