「三巴會陳觀海牧師」中國留學德國第一人（九）

第 2562 期（2013 年 9 月 29 日）
◎　百年人物　◎　浩然

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　　巴色會在廣東客家地區傳教，福音事工發展極為迅速。一九四八年在華巴色會創立一百週年期間，教會開設於梅江、東江和珠江的教區，計有香港區、廣州區、李朗區、浪口區、樟木頭區、葵涌區，古竹區、麻陂區、荷灣區、河源區、迴龍區、連平區、忠信區、和平區、老隆區、藍口區、鶴市區、梅林區、元坑區、五華區等二十五個區會。每教區設區堂一處，其餘為支會及宣道所，共一百六十七處，分別散佈於寶安、惠陽、東莞、博羅、紫金、河源、新豐、連平、和平、龍川、五華、興寧、梅縣、蕉嶺等十四縣。若說在陳觀海出身的年代，各地教會發展尚在早期佈教模式，而各地客家教會和堂址都在遊行佈道計畫籌設中。就以當年西營盤的巴色會教堂來說，華人傳道多以派發聖書做遊行佈道工作，以期帶領華人到教會聚會，使他們聽信福音，歸信耶穌基督。

　　陳觀海牧師轉入巴色會工作，先在西營盤協助黎力基牧師。一八八四年派往寶安李朗，任高等小學教員，時至一八八五年派任惠州、永安、古竹等地傳道，其後專任古竹教會工作。按古竹教會先於一八六六年開設宣道所，至一八七三年成立教會，至一八七九年設立為區教堂會，支會有五六處之多。陳觀海牧師任職後，仍要兼顧屬區各堂的事務，工作至為忙碌，可說心疲力竭。

　　時至一九零零年，北方義和團的興起，引發各地的反教運動。陳觀海牧師自一八七四年回國，在教會事奉已達二十五年之久，可謂心力交瘁，故向教會申請退休調養。陳牧師雖則獲任退休，但在古竹，仍然勤於寫作和翻譯聖詩，不少作品在教會出版。在光緒十六年（一九零零年）撰寫有《基督德性篇》一書手稿（見圖），這是陳觀海牧師重要神學論著的稿本，現存香港浸會大學圖書館特藏部。