「上帝不會擲骰子」,這是愛因斯坦的一句名言,也是近代物理學界極具爭議的一句話。二十世紀上半期愛因斯坦曾經是量子力學的催生者之一,但是他不滿意量子力學的後期發展,也就是以玻爾為首的哥本哈根詮釋,這一套詮釋表明自然法則中存在着一種根本的隨機性。愛因斯坦站在上帝的觀點看「存在」,因此所有的「存在」應該是 「決定性」的而非「偶然性」的,這才引進這句「上帝不會擲骰子」的經典名句。然而,布朗克是從人的角度看「存在」,因此將人有限的「知能」 加入考量,所以會輸入概率的概念,變成所有的「存在」是具「偶發性」的本質。
這兩個不同的觀點,誰是誰非?在量子力學上仍會不斷的爭論,這是物理學界的問題。筆者關注的是,這句話實在涉及是神學上的問題,「上帝會擲骰子?」倘若上帝不會,意思是上帝是一位純理性的上帝,衪創天造地,完全根據衪已定的法則,不變的規律,有意識地完成創造奇功。這位上帝是愛因斯坦所理解的上帝。然而,猶太裔的愛因斯坦雖然是一位有神論者,但卻不是一名基督徒。他所相信的上帝,不是聖經所啟示或基督徒所信奉的上帝。
愛因斯坦心中有上帝,這個上帝是被局限的,是被定型的,是欠缺人情味的,甚至是沒有位格的,走向泛神論的神。聖經中的上帝,既是個有位格,又是位情、意、理並存的上帝。耶穌道成肉身所呈現的是神性及人性兼顧的主,因此祂有理性的一面,也有感性表現。傳統上,只有理性的上帝,已定型的,這是愛因斯坦所爭持的。如果上帝只會這樣作,或衪必定要這樣作,則上帝一定被定型,人或撒但只要知這上帝固有的規畫,豈不可以反擊上帝?聖經告訴我們非常重要的一件事,上帝的意念高過世人的意念,耶和華說:「我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地,照樣,我的道路高過你們的道路;我的意念高過你們的意念。」(賽五五:8)
愛因斯坦認為「上帝不會擲骰子」,引伸出一位有限的上帝,純理性沒有感性的上帝。筆者相信一位不會被局限,有情有義的上帝,這個滿有智慧和超越的上帝,絕不會被困在有限思想的人腦袋中「上帝會不會擲骰子?」的問題上。
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