定罪與認罪

第 2551 期（2013 年 7 月 14 日）
◎　新聞捕手　◎　羅杰才

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　　陳振聰經高院陪審團裁定罪名成立，法官麥機智重判囚十二年，並嚴詞斥責他邪惡、無恥，貪婪。陳案雖然荒誕奇情，或如麥官所說的邪惡無恥，但若只是一件社會案件，與教會並無牽連。

　　但陳在不久之前受浸加入教會，並且公開作見證，今次受審時為他施浸的林以諾牧師亦有到庭支持他，報章亦常提及他已經信主，更刋出林牧為他施浸的照片。因為陳受浸時不但已經輸了爭產官司，偽造遺囑案亦已排期開審，所以社會及教會都對陳的「忽然」信主感到疑惑，甚至質疑牧師為他施浸。

　　教會本來是接納罪人的地方，陳振聰即使有官非纏身，甚至真的偽造遺囑，他仍然可以信主，亦可以受浸加入教會。只是他在受浸之前，必須先認罪和悔罪。但無論是在受浸後的見證，甚至是受審後的求情，陳振聰從來都沒有承認偽造遺囑，我們亦看不見他有悔罪的表示。

　　曾經受浸（或受洗）的基督徒都知道，如果準備受浸的人曾經犯罪，牧師必會要求他作清楚的交代和處理，否則一定會拒絕為他施浸。陳的案件如此轟動，牧師沒有理由不查問他是否有違法。若然陳回答：沒有！並且能令牧師真誠的相信他是清白的，牧師才可能為他施浸。若是陳振聰向牧師承認違法，並表示希望得到上帝的赦免和拯救，這樣牧師仍有理由為他施浸，但我認為必須要求他認罪和悔罪，並且向法庭自首。這樣不但免使龔如心的私生活被揭開，陳振聰的刑期亦可能會減少。

　　因為陳振聰直至如今仍然沒有承認偽造遺囑的罪。換言之，他是被定罪而要服刑，而不是因認罪而接受懲罰。在法庭上，定罪無須被告認罪；但在教會，赦罪必須認罪。因為如果沒有脫離罪的決心和行動，悔改、信主、跟隨基督、生命成長栽培……，根本無從開始。

　　或許在案件審訊之際，陳振聰和牧師考慮對審訊的影響，因此保持緘默。但如今審訊已經結束，有關人士都應該作出交代。