文章搜尋第 2511 期（2012 年 10 月 7 日） ◎ 破局錦囊 ◎ 許開明
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猶太人在飲酒一事上，顯出中庸之道的人生智慧。在「不飲」與「飲」之間取得平衡，以達美好的人生。猶太法典說：「飲酒適量，可以促進頭腦的靈活。」同時，也指出：「飲酒過度會失去智慧。」面對未來，猶太人也持中庸之道，不太樂觀也不太悲觀，人生就是因為不追求知道未來會發生甚麼事，才能過得快樂。保羅說：「我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」（羅十二3） 保羅勉勵說：不要看自己過於所當看的，要「看得合乎中道，」意思是為人應不偏不倚，敬虔且合乎中庸之道。
中庸之道是中國人生活哲學中一個重要信條，同時也是中國文化中的一項基本精神。從孔子開始，就已經提倡中庸之道。他說：「中庸之為德，其至矣乎！」意思就是說，以中庸之道作為生活中的一種德性表現，是最理想的。中庸的意思，最簡單的解釋是不偏不倚，近情近理。作為一個有修養的人，究竟怎樣生活，才算不偏不倚，近情近理，以合於中庸之道呢？
孔子說：「不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也」《論語．子路》在此，孔子提出過三種性格的人來發揮何謂中庸之德。他說社會上有三種不同生活態度的人，一種是狂者，一種是狷者，又一種是中行。狂音的生活態度是進取的，嫉惡如仇，但易流於偏激，甚至為達目的不擇手段；狷者的生活態度是退隱的，不甘於同流合污，但易流於消極，甚或志氣低沈。而中行的人則能折衷於二者之間，合二音之長，既不猛進，也不退縮，既不消極，也不偏激，經常保持著中立不倚，進可堅持正義，退可抵制邪惡的一種生活態度。孔子感嘆社會上有這種品格的人並不多，要交這種朋友，也十分困難。各位，如果有條大魚在你面前，請問你會吃掉哪一部分？從中可知你的為人。