聖餐的尷尬

第 2511 期（2012 年 10 月 7 日） ◎　教會之聲　◎　蒲錦昌

分享：　 Whatsapp　::　電郵　::　臉書　::　推特

　　八月底往希臘參加普世教會協會中央委員會會議。由於明年普協會召開大會，為全球教會一大盛事，這次會議不少的內容也和大會的籌備有關。當大家接過大會程序的初稿後，便有人提出一個問題：聖餐本來是最能表達我們的合一，但偏偏我們在大會時不同宗派的成員卻不能同領聖餐，真的很尷尬，很可惜！如果一個非信徒走到不同的宗派參加主日崇拜，他／她會很奇怪為甚麼同樣是教會，到聖餐時卻連信徒也不能同領，而要先進行分類，看看你有沒有資格。

　　有一次，我在英國伯明翰的一間正教會參加主日崇拜。到聖餐的時候，我也走到教士前面準備同領。由於我的膚色不同，一眼便看出我是外來人，教士便問我：「你是正教徒嗎？」我答：「我是基督徒。」他說：「若果你不是正教徒，你便不能領這聖餐。」到今天，我仍記得這種被教會拒絕的感受。

　　同樣是正教會，這次在希臘的一個禮拜日，我們幾十個不同宗派來的參加者，卻被安排同領餅（其實是麵包），因為那是未經祝聖的。雖然我們仍未能與正教會的信徒同領聖餐，但是，在教士手上接到餅時，我卻仍感受到一份包容與接納的溫馨，而不是拒絕。

　　保羅在哥林多前書十一章，便談到哥林多教會分黨分派的情況。他們連聖餐進行的時候，也不願意與自己不喜歡的人同領，雖然大家都是同一個教會的成員。表達主裡合一的聖餐，卻成為了不合一的見證，這有多尷尬，多可惜！因此，保羅也嚴詞斥責他們，說：「所以，無論何人，不按理吃主的餅，喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。⋯⋯因為人吃喝，若不分辨是主的身體，就是吃喝自己的罪了。」分裂的教會，無疑是罪，讓教會繼續分裂下去，也是罪。

　　在普世聖餐主日（每年十月第一個主日）裡，我們如何藉著聖餐表達合一呢？我們如何使聖餐成為一個接納而不是拒絕的象徵呢？

【要聞】

【教會、機構短訊】