聖餐的尷尬

2511 期(2012 年 10 月 7 日) ◎ 教會之聲 ◎ 蒲錦昌

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  八月底往希臘參加普世教會協會中央委員會會議。由於明年普協會召開大會,為全球教會一大盛事,這次會議不少的內容也和大會的籌備有關。當大家接過大會程序的初稿後,便有人提出一個問題:聖餐本來是最能表達我們的合一,但偏偏我們在大會時不同宗派的成員卻不能同領聖餐,真的很尷尬,很可惜!如果一個非信徒走到不同的宗派參加主日崇拜,他/她會很奇怪為甚麼同樣是教會,到聖餐時卻連信徒也不能同領,而要先進行分類,看看你有沒有資格。

  有一次,我在英國伯明翰的一間正教會參加主日崇拜。到聖餐的時候,我也走到教士前面準備同領。由於我的膚色不同,一眼便看出我是外來人,教士便問我:「你是正教徒嗎?」我答:「我是基督徒。」他說:「若果你不是正教徒,你便不能領這聖餐。」到今天,我仍記得這種被教會拒絕的感受。

  同樣是正教會,這次在希臘的一個禮拜日,我們幾十個不同宗派來的參加者,卻被安排同領餅(其實是麵包),因為那是未經祝聖的。雖然我們仍未能與正教會的信徒同領聖餐,但是,在教士手上接到餅時,我卻仍感受到一份包容與接納的溫馨,而不是拒絕。

  保羅在哥林多前書十一章,便談到哥林多教會分黨分派的情況。他們連聖餐進行的時候,也不願意與自己不喜歡的人同領,雖然大家都是同一個教會的成員。表達主裡合一的聖餐,卻成為了不合一的見證,這有多尷尬,多可惜!因此,保羅也嚴詞斥責他們,說:「所以,無論何人,不按理吃主的餅,喝主的杯,就是干犯主的身、主的血了。⋯⋯因為人吃喝,若不分辨是主的身體,就是吃喝自己的罪了。」分裂的教會,無疑是罪,讓教會繼續分裂下去,也是罪。

  在普世聖餐主日(每年十月第一個主日)裡,我們如何藉著聖餐表達合一呢?我們如何使聖餐成為一個接納而不是拒絕的象徵呢?

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