天下之大道—聖經這本書

第 2467 期（2011 年 12 月 4 日）
◎　教會之聲

　　對於如何讀聖經，教會不乏宏觀的教導。但作為華人教會牧者，還缺一些微觀的見解和指引，俾幫助信徒明白聖經、喜愛聖經，活出聖經。

　　「中文聖經和合本修訂版」的出版，乃集三十多位學者、牧者，經二十七年的努力，把一九一九年出版的和合本聖經，用現代語言加以修訂。

　　聖誕將臨，「必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。」（以馬內利繙出來是「上帝與我們同在」）

　　在歷史上，都不斷把聖經原來文字「繙出來」，繙為地方言語。此亦改教時期馬丁路德所強調，讓信徒可以直接明白聖經。在「心意更新而變化」之後，有所遵循的「察驗上帝善良純全可喜悅的旨意」的可能。

　　即使在繙成地方語言之後，也會一再隨著時代步伐，相應修訂。

　　以中文本為例，時至一九一九年才有和合本。之前及之後的一些零碎的、試譯的、單行本的不計之外，整全的粗略計來有呂振中譯本，是以個人之力，花了三十多年才告完成，甚至獲得教外的賞識，由香港大學授以博士位。還有高思本、新標點和合本、新譯本、現代中文聖經譯本、當代聖經、廣東話聖經譯本、新漢語本.......等。正是「譯本雖多聖經是一」。

　　問題又回到宏觀教導與微觀指引的平衡。在客觀的硬件上、神學的宏觀上，對教會無疑有一定的提供。但在華人社會中，特別在一些微觀的概念上，還是缺乏作為個人化的神學與信仰的反省。當如何提升信徒有主觀性的體認，成為信仰的落實，而不是抽離呢？

　　坊間故然不乏一些「生命續經」之類的材料與指導，但一方面是質素頗參差，更大的問題是與信徒仍有一定空間的距離。

　　其實最能直接的接觸到信徒，莫如是教會的教導層面。不要責怪信徒「嘴尖」，掌廚的是有責任提供食物的美味。特別是在「主日講壇」上，接觸面就更大，如果都是一些「例牌行貨」，怎能帶動信徒愛慕上主之言呢。

　　反之，若能夠在「微觀」的概念上透徹，使信徒更領悟到，聖經這本書直乃天下之大道，無所不包。如此信徒才可以產生自動咀嚼的意欲（食欲）。

　　「繙出來」固然是聖經文字的繙譯工作。

　　「繙出來」也是講壇上把神的道演譯得精彩，起動食欲。

　　「繙出來」也是信徒需要把神的道演譯在生活中。從微觀中成為見證、成為肯定。

【要聞】