普世合一運動社會牧職研討會
探討福音與當前世界的關係

2341 期(2009 年 7 月 5 日) ◎ 要聞

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  香港基督教協進會從六月下旬至七月,分別舉辦三場普世合一運動社會牧職研討會,以擴闊信徒對福音與普世合一意識的理解和關懷;以及認識基督教信仰與實踐公義的關係。首場研討會於六月二十二日假基督徒學會舉行,由信義宗神學院舊約聖經副教授蔡定邦博士主講,題目為「福音與當前世界」。

  蔡定邦博士表示,「福音」一詞在希臘文聖經的起源及用法,一方面是解釋為上帝的好消息,耶穌基督的生平故事,以及一種新約時代出現的嶄新文體「福音書」。另一方面在歷史文化解釋中,當時希臘和羅馬文化中是指帝王為表其王恩浩蕩而向人民宣告的好信息,也是君王出生或就位的意思。「福音」一詞亦不只代表人的靈魂得救,甚至包括一種對全人的關懷。在整個教會歷史中「福音」的定義,不應只傳福音給未信者,應擴大至關懷初信者生活上實際的需要。

  蔡博士表示,從「保羅新觀」Stendal學者對「福音」的嶄新理解,指出保羅撰寫羅馬書中的目的是向外邦人傳福音,保羅相信猶太人和外邦人,只要基督裡都是上帝在救恩歷史中不同階段的器皿,保羅在大馬色的經歷更不是一種悔改,而是要向外邦人傳揚基督和好的「福音」,使人與人之間和好,彼此之間再沒有分隔。

  在討論時段中有參加者提出,教會如何在傳福音及社會關懷上達致兩者平衡?參加者指出,某些教會只專注傳福音,忽略社會關懷服務。某些教會則專注社會關懷服務,忽略傳福音的事工。也有一些教會在實踐關懷上容易傾向傳福音,變成減少社會關懷服務。但也有參加者認為,社會關懷就是福音,福音對當前世界的需要,福音工作就是社會關懷與佈道。蔡定邦總結時指出,在華人教會裡福音是有次序之分,往往認為只提供社會關懷服務,而不向他們傳福音,就不是一個整全的福音。但在一九七四年的〈洛桑信約〉也強調傳福音與社會關懷是教會及基督徒的雙軌使命,兩者缺一不可,更沒有先後之分。福音背後意義應不分政治、社會、種族、性別,在主耶穌基督裡合而為一。

  據悉,普世合一運動社會牧職研討會由香港基督教協進會主辦,香港基督徒學會、基督教關懷香港學會、亞洲人權委員會及九龍佑寧堂協辦。另兩場研討會於七月六日及二十日(禮拜一)晚上七時三十分,假基督徒學會舉行。講員依次是中大崇基學院神學院副教授葉菁華博士及神學教育工作者胡露茜博士。題目分別為「使命與教會」及「社關與靈性」。

                       

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