投資永恆的十隻概念股（三）

第 2330 期（2009 年 4 月 19 日）
◎　時代講章　◎　吳宗文

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　　「似乎憂愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」（林後六10）

　　第四個概念是「貧而不窮、富而不奢」。古語有云：「貧賤不移，威武不屈，富貴不淫。」這是講一個人的道德氣節。如果貧窮就變節，改變自己的志向，這個人是經不起考驗的；如果面對強權就屈服，改變自己的原則，這個人亦是不受尊敬的；若然有錢，生活就放任，這亦不是一個人應該有的。英國有一份報章報道，一位任職金融機構的年輕投資奇才，在金融海嘯前便變賣所有，然後辭了職去讀神學和從事傳教工作。很多人很羨慕他對時機的把握，但他卻強調不是時機的問題，而是人要知足，不可貪婪，那麼你就把握到真正的時機。

　　正如《大學篇》說：「知止而後能定。」當人知道自己人生的終極目標，他便知道自己去到那裡便該停，亦知道自己人生的定位。縱使你能白手興家，賺到一百億，你仍然可以問，為何不是一百億零一元。凡是有數碼的，一定可以在該數額上有所增益。其實當你知道自己生命裡能夠託管和善用的就是這些，你便不用額外去追求，將更多用不上的東西，放在自己已經飽滿的錢囊中。如此，你就能為自己定下該「止」的界限了。古人說：「有人辭官歸故里，有人漏夜趕科場。」又說：「長江上只有兩條船，一條叫功名，一條叫富貴。」在塵世中，這是很多人在名利場中追逐的寫照。

　　《馬太福音》第十九章講到有一位少年的官，按道理他應該是很滿足的人，因為他既年輕又健康，有權有勢，有錢有名聲。當耶穌問他誡命裡的東西你都做到了嗎？他回答說我完全遵守了。耶穌看見這樣一個有為的青年，真的十分愛惜，希望他的生命能有進一步提昇。所以耶穌就挑戰他說：「你若願意作完全人（意指你的生命其實可以多走一里路），可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」《聖經》說：「那少年人聽見這話，就憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。」耶穌便婉惜說：「財主進天國是難的」（太十九21-24）。

　　多少時候，我們頗像電視信用咭廣告中的女孩，拖著一大堆卡數，就像腳上鎖著沙煲碗筷一類雜物，行得很辛苦；然後在廣告尾段推出一個好像汽球的優惠還款計畫，結果愁眉苦臉的女孩便能大腳將負荷踢走，將咭數一筆還清。其實我們的生命也差不多，拖著很多重擔，以致我們擁有愈多，要進窄門和進入神國時，特別困難。

　　保羅教導我們一種應世方式，他講到自己的生命好像有寶貝放在瓦器裡面一樣，有真正的豐足。他說「似乎是憂愁」，別人看起來好像憂柴憂米，「卻是常常快樂的」；「似乎貧窮」，為甚麼不搭的士而坐巴士呢？「卻叫很多人得富足的」；「似乎是一無所有」，銀行戶口每個月都用清，但「卻是樣樣都有的」（林後六10）。有些人的生命是不需要擁有很多，仍然可以覺得很安全、很快樂；但亦有不少人雖然擁有很多，但仍不覺得安全，不覺得快樂。金融海嘯也許叫你損失不菲，但其實仔細計算一下，你仍不至於憂柴憂米，甚至還可以很優裕地生活，那麼你還憂慮甚麼呢？至於下一代，兒孫自有兒孫福，不要將明天的重擔放在今天吧！

　　有些人在用錢方面，那疊鈔票永遠都只用了開頭那幾張，跟著那九十多張快要發霉了還用不上。與其這樣，你為何要將自己綁得那麼緊呢？其實生活是可以很有彈性的。保羅說：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓，或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣」（腓四12）。秘訣在哪裡呢？怎樣得祕訣呢？保羅說，我這個瓦器若有基督永生的盼望來大開我人生的眼界，並帶來我對生命有一個更全面的看法，我就不會被這些俗見，與及世人認為是安全的東西所束縛了﹗在那刻，物質的增多或減少，不再影響我的生命；而在那刻，我真正擁有平安與喜樂。

　　大家都聽過磨豆腐的窮人與富翁這個老得掉牙的故事吧！話說在大富翁山頂豪宅旁邊，住了一個在山腰木屋區磨豆腐的人，每晚做到三更半夜，但他仍很快樂地邊工作邊唱歌。天未亮他就起床磨黃豆，非常的開心，睡著時發出的鼻鼾聲，常把那有錢人吵醒。但那富翁卻裝了鐵閘、電眼等防盜器材，又有保鑣和黃狗，然而他還是擔心盜賊會來綁票或敲詐勒索。結果他跟賣豆腐的人互換角色。他說你來做有錢佬，我來做賣豆腐的好了。結果輪到那有錢佬鼻鼾聲很重，而那個賣豆腐的為要看守錢財，憂慮便在本是平安的心裡泛起。如果我們生命所擁有的東西愈是內在、愈是永恆的話，你會發現那種平安的感覺，是隨處隨在，而這就是所要得著的祕訣了。