作為一個現代讀者，剛看完亞當遇上夏娃的驚喜之後，轉眼間就是人類偷食禁果而落入犯罪的狀態。在創造與墮落之間，我們能了解第一對夫妻相處的記錄，就只得「當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。」這一句，對現代夫婦要了解在無罪的情況下的婚姻生活，是完全欠奉的。
人類被蛇引誘犯罪的故事，有很多豐富的神學討論，這裡只集中討論這第一對的夫妻，在關係上的變化。
我們看這對夫婦犯錯後的表現，是相當熟悉的，都是離不開卸責和互相指摘。我們現代夫婦之間都不乏這些例子，日常生活中大大小小的決定，總會有失準或犯錯的時候，若作決定時並沒有共識，之後的卸責和指摘是相當普遍的。不同的地方是這對夫婦，並沒有互相指摘，女人將矛頭指向蛇，而男人卻指向神：「你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」
看著亞當這樣沒有「大丈夫作風」的表現，不禁感慨，世上第一位男人都這樣差勁。真令男士丟臉。試問：「牛不飲水，怎能將牛的頭按低」，神的反應是十分清晰的，「你既聽妻子的話，懲罰也就同樣臨到你身上。」所以，俗語有云：「聽老婆話才會發達」，我們不應盡信。丈夫作為一家的領導，重要的決定不能掉以輕心，「不是太太將禁果給你，你也就吃了。」這也不是說我們不應聆聽太太的意見，重要是那決定是否合神心意，有否違背神的命令。
人類犯罪後的男女關係，起了很大的變化，本來他們是平等，彼此作伴互相幫助的，現在太太卻要「戀慕」丈夫；本來他們共同去「管理」大地的，現在丈夫要「管轄」太太。這種情感上的「戀慕」，和權力上的「管轄」是今天不少男女、夫婦關係出現問題的寫照，這反映我們仍然活在有罪的世界。作為基督徒夫婦，我們能否藉神的恩典，跨越這咒詛，從「戀慕」返回互相倚靠（interdependent）的關係，從「管轄」回到互為伙伴的關係（partnership），彰顯神原創造的美善（Creation regained）。