當我們年紀愈長,地位愈高,尊嚴愈重的時候,我們不容易聽人的勸告。貴為一國之君的大衛也一樣。所以,先知拿單用了一個很巧妙的方法,避免直接對質帶來的抗拒,甚至否認,他說了一個故事。
故事能令人投入感情,大衛聽完這個富戶搶去窮人的小母羊羔的故事之後,他的反應是:大衛就是甚惱怒那人,對拿單說:「我指著永生的耶和華起誓,行這事的人該死!他必償還羊羔四倍,因為他行這事,沒有憐恤的心。」
看見別人眼中的刺而看不到自己眼中樑木的原理,完全能應用在大衛身上,這彷彿也像我們聽道的毛病,總是覺得講員指出的問題,與自己無關,我們是習慣性為別人聽道的,「巴不得那人順服神的說話就好了」,我們卻忘了神是直接與我們對話,我們是故事的主角,牧者講道的指定聽眾。
好一句「你就是那人」,這簡直有當頭棒喝的效果,原來要責罵的,不是別人,而是自己。大衛無話可說,聽完拿單的結案陳詞之後,他只說了一句話:「我得罪耶和華了。」
大衛最大的罪包括以下幾項:神已經賜他王位、無數的妻妾,他仍然不知足;他殺人、搶人妻的行為,是藐視耶和華的命令,也等於藐視建立律法命令的神。
拿單接著宣布神的審判結果:「我必從你家中興起禍患攻擊你;我必在你眼前,把你的妃嬪賜給別人,在日光之下,就與她們同寢。你在暗中行這事,我卻要在以色列眾人面前,日光之下,報應你。」
神是輕慢不得的,我們本以為在暗中做的壞事沒人知道,神卻要在日光之下報應我們。叫我們蒙羞,因為我們先叫神蒙羞。
拿單與大衛這段的對話,實在有我們男士值得深思反省的地方,聖經可貴之處是赤裸裸的,將我們的本相顯露出來,我們的自義、不知足、對神的藐視,都一一的展現在我們眼前,我們有否看到自己眼中的樑木?
在我們的人生中,我們有幾多個像拿單說的當頭棒喝的故事,成為我們的警剔,但願我們經常抱一種向神、向別人的開放、願意聆聽的態度,大衛縱然有著不少人性的限制,他卻是一個肯反省、肯認罪、肯面對自己的真漢子。錯了能改,跌了能重新站起來,才是一個頂天立地的男人。
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