裝備！迎向爭戰？（三）

第 1983 期（2002 年 8 月 25 日）
◎　神學縱橫　◎　哲思

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　　終生學習為人生必要的，為任何時代需要及必要的。信徒持續裝備也是必要的，無論為增進知識、培育靈命、打發時間及廣結情誼等，最終目的為要參與屬靈爭戰。

　　基督徒備有神所賜的全副軍裝，但知道參與何種戰役？哲思認為大多數人研讀以弗所書六章十至廿節的經文，總是從信徒要與撒但爭戰，故須藉神所賜的全副軍裝來應戰。但今從神所賜的全副軍裝的裝備來看，信徒在生命及生活中要面對的挑戰。今期續談最後兩個重點。

五、留戀過去之戰

　　基督徒軍裝第五件裝備為「救恩的頭盔」。頭盔是保護頭的。神的救恩是祂神聖的保護。救恩不只是回顧以往。救恩是在基督裡，赦免過去的罪，並且給力量在未來的日子裡得勝罪。很多信徒無論信主一年、五年、十年、甚至二十多年，講的見證總是神如何赦免他的罪使之重新得救。然而得救恩乃在知識層面，但加爾文提及因信稱義以致成聖。基督徒常經歷神赦罪典恩，因此基督徒應常有不同見證與人分享。

　　一信徒在某行業獲得傑出成就獎，但公司幾年前遷離香港，迫使他轉往同行公司工作。人到中年在經濟低迷的社會仍可找到一份工作頗為不易，他終找到工作，但崗位比以前為低。然而，他沒有為此感恩，總是緬懷過去。撒但的戰略就是使人留戀在過去的日子而活，卻忽視每天經歷神的恩典。基督徒須活現今天，展望明天，恩感過去。

六、聖經權威失誤之戰

　　基督徒軍裝第六件裝備為「聖靈的寶劍」。寶劍為全副軍裝唯一攻擊性武器。或許是保羅所見的兵丁以看守牢獄為主，故他們不必要攜帶很多可攻擊性的武器。其實，作戰不一定需要很多攻擊性武器。現今軍事專家指出，只要某國有強大的生化武器或殺傷力大的核彈，就能打場轟轟烈烈的戰役。

　　神賜給信徒作戰唯一的武器，就是聖靈的寶劍。聖靈的寶劍就是神的道。保羅再說明神話語的寶貴。今時代的聖經權威常被挑戰，有人視聖經為非全能獨一神給人類的話語，只是古代以色列人宗教書籍。或許有人也承認聖經與現代人有密切關聯，但卻認為有部分已時不合宜。

　　基督徒如何看待聖經？對質疑聖經權威的人如何作出回應？撒但就是使人對神話語產生懷疑。昔日，蛇引誘女人吃分別善惡樹的果子，將神的話刪改，對女人說：「你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」（創三 ）女人信以為真的接受撒但誘騙，人類從此就陷在罪中。所以，基督徒須堅信聖經的無誤，不可增刪。

結論

　　《孫子兵法》為春秋時期吳國孫武講武論兵的著作，全書共是十三篇，分別為：始計、作戰、謀攻、軍形、兵勢、虛實、軍爭、九變、行軍、地形、九地、火攻及用間篇。〈始計〉為全文之首篇，主要說明戰爭前各項準備工作，尤其強調戰爭之勝負往往取決於戰前的籌畫。〈火攻〉篇主要是說明以火助攻的方法。古代作戰的防禦工具多以木、竹、籐、革等材料為主，易於引火燃燒，因此如果能利用火攻，必然會有相當果效，假如各方面的條件配合得宜，更可能一舉殲滅敵人。

　　主耶穌談論人跟從祂要付代價時，就用了一個王出去和別的王打仗為喻，必先坐下酌量自己及敵軍的軍勢如何。這也可使人知道必先有準備方宜迎戰，正如知己知彼，百戰百勝。因此，基督徒在日常生活要與管轄宇宙的惡者爭戰，就須知道如何迎戰。神所賜的全副軍裝的裝備，有真理的帶子、公義的護心鏡、平安福音的鞋、信德的籐牌、救恩的頭盔及聖靈的寶劍，這一切顯明信徒迎向的爭戰為真理模糊不清之戰、侍奉對象轉移之戰、福音非唯獨性之戰、生命缺乏內涵之戰、生活留戀過去之戰及聖經權威失誤之戰。但願信徒須以堅守真理、忠貞上主、堅信福音、重視生命、活現今天及堅信聖經之戰略迎戰。