祂必興旺 我必衰微

　　服務香港五十五年的陸漢思牧師，年初正式退休離港返回故鄉安享頤年。筆者自從1983年暑期認識陸牧師至今，已從實習導師與神學生的關係，提升至亦師亦友的主內肢體。41年來雖然我們未曾在同一地方全時間事奉，但先後與他一起參與三個機構的董事會，以及間中服侍基督勞工教會，所以總算有具體的接觸。綜觀數十年的交往，我感到陸牧師至少有三方面值得我們學習：

　　首先，他第一天來到香港，立即努力學習廣東話，並且開放宿舍，邀請大學生一起生活，但他從不用口宣傳福音，而是透過生活的潛移默化。雖然開始時面對不少困難，但他逐漸克服下來：起初他的翻譯名字是陸恩賜，這個名字看來很普通且有女性意味，後來與他同住的大學生岑逸飛（時任工人週報編輯），將他的洋名（Hans Lutz）改為陸漢思。更加貼切他矢志以中國人思想作為服侍的立足點，深入基層港人生活之中，活出福音精神，彰顯基督大愛。及後隨着八十年代改革開放，他也關心內地教會及勞工，回國前，更念念不忘內地友人，特意前往探訪與他們一一道別，可見他認同香港，關心內地。尤為重要的是他將亡妻骨灰放在香港，並吩咐差會同工白德培牧師，有一天他的骨灰也會放在香港。

　　其次是他關懷弱勢，接納基層，所以按着香港社會發展的需要，先後開拓了香港社區組織協會、荃灣合一社會服務中心、公屋評議會、國際特赦組織分會……當然這些組識在不同時代發揮獨特的歷史使命，成就了非凡的服侍，固然一己之力一定不可能，除了倚靠信仰的力量孕育異象，並回應周遭需要，發揮個人獨特的恩賜：他曾表示自己的恩賜就是「聯絡、協調、團結不同的人。」（《義人之牧陸漢思》第132頁）因此，從他所成就的讓我們看到：上帝透過不同背景的人，在獨特時空，攜手合作，成就美善的事，使人看到上帝國的端倪。

　　第三方面，他雖然創辦不少機構，但卻沒有戀棧權力，草創期他往往退居第二線（如長期擔任工業委員會副主任，在董事會也絕少擔任主席，尤為難得的是在適當時候必定將領導權責（無論前線或董事會）交給年輕的一代，因為他早已定位自己不是領導，而是同行者。由於他一直謙和待人、默默耕耘，從不突顯自己，更遑論與人交惡結怨，所以筆者認識他數十年，從沒有聽過他指責人的錯處，另一方面也沒有聞說別人對他有任何批評的地方。實在是深具信仰修為的高峰境界，猶記得於香港基督教協進會的送別晚宴，他聆聽眾人對他數十年的服侍後，立時以「祂必興旺，我必衰微」來回應作結。

　　縱然陸牧師已退休回國，但他努力融入人羣，特別是貧窮的低下階層，顯明基督的愛，活出認同香港及中國之情懷，謙卑低調地殷勤服侍，克盡力量，完成使命，實在值得我們學習。