獨自旅行

　　不知從甚麼時候開始，我獨自一人四圍去（當然，我也喜愛有伴旅行）。廿一歲那年，我獨自跑到絲綢之路。行程中病了，求主醫治，並答應獻心回報上主恩典。就這樣，我讀了神學。我最遠一次獨自旅程應是到智利、最危險一次是獨自到墨西哥。曾有計畫到秘魯，但因疫情緣故，擱置了。近年來，可能因年紀大了和么女在英國生活，她成為我旅行的同伴。我們曾到波蘭和羅馬尼亞。十二月，我計畫再到羅馬尼亞，探望烏克蘭難民，中途會到法國。么女和其丈夫也會伴隨我到法國。

　　以上分享要帶出一個有關老年化的體驗，即我對於獨自四圍走多了顧慮。此刻，特別體會耶穌向彼得說，「我實實在在地告訴你，你年輕的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」（約廿一18）其實，我身體仍很健康，但我要意識到和接受到身體和心靈變化，從而評估是否仍可以繼續我昔日的慣常活動。目的是不要讓家人擔心，也要好好善待身體。所以，我會放棄到秘魯的可能（飛行時間要30多小時）。這意識醒覺緣自我計畫到羅馬尼亞。羅馬尼亞交通並不方便，從一處到另一處要坐6小時火車，而一日只有三班車。兩年前，我半夜從比利時布魯塞爾坐巴士到英國倫敦，包括延誤，坐了10小時，仍很精神。今次到羅馬尼亞，顧慮多了。我可以捱得過嗎？

　　老年化可以不是心境，但身體變化卻不是你可控制。看見一位前輩的行動不再如以往輕省，出入有師母陪伴時，他提醒我要注意身體變化。又看見一位前輩患上老人失智症時，我要做好一切與法律有關安排，並準備家人可能要面對不一樣的我。死亡教育是近十多年流行的課題，社會更需要有意識和計畫推行老年化教育。這是一個不只限於給老年人的教育，更是給社會的，從而避免年齡歧視和對老年化標籤。除個人心境和正面思想外，政府需要調整其醫療政策（例如，培訓職業治療多於物理治療）、設計不同年齡羣共融的社區生活等。教會的角色，可參考吳思源兄在上一期（第3128期，8月4日）的「教會之聲」一文〈從銀髮市場看銀髮禾場〉。