蕙園榮真在廈村

第 2988 期（2021 年 11 月 28 日）
◎　環迴新界賞教堂　◎　區伯平

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　　相對於港九市區，新界的面積廣闊得多。直至上世紀七零年代開發新市鎮之前，新界人口總數不高，可是村落眾多而分散；形成各種公共社會服務都較薄弱。「聖約翰救傷隊」有見及此，這曾於三零年代在新界開展不少救護以外的工作，包括開設診所及「留產所」，推廣健康教育，派發營養副食等。這些先鋒服務至二次世界大戰之後，才由政府接辦。

　　留產所是香港一個年代的醫護舊事，即使在港九市區，直至六零年代中期才漸次完結歷史任務。在生育計畫未被普遍認受之前，人口出生率高企；全港產婦眾多而公立醫院本已不足，遑論產科服務。那時的應對是積極培訓助產士，分擔接生需求。合資格的助產士固然可以留駐醫院服務；也可以自行掛牌執業，開辦私營留產所。助產士可以上門接生，甚至可以簽發嬰兒出生證。

　　在一九三五年，助產士關蕙荃加入聖約翰救傷隊的元朗區工作；至一九三八年獲派駐廈村。她以出色技能、慇勤服務、熱誠心腸，扭轉鄉人的閉守觀念，日漸接受這位運用現代西醫技法的「執媽」。除了駐守留產所，關蕙荃還無遠弗屆的應喚，前往鄰旁村舍緊急接生；稍閒時則推廣健康教育，甚至顧及鄉民其他小病痛。她一生貢獻廈村鄉，這地區整整一代人幾乎全數由她接生！

　　鄉民口中的「關八姑」成了廈村的一分子。關蕙荃未有結婚，鄉民既欣賞感激她，亦想給她安心起居和留下服務；經過一番磋談，竟然讓這名「外姓女子」在廈村市的中心位置擁有大片產業，及後取名「蕙園」。關蕙荃是虔敬信徒，心懷天國福音；除了接生及起居，她讓所屬的聖公會聖馬提亞堂在蕙園開設佈道所和幼稚園。直至一九六七年更將這片產業贈予教會。隨着社會變遷，佈道所和幼稚園都已經停辦；蕙園現時撥劃作聖公會聖馬提亞堂肖珍幼稚園的「蕙園戶外學習園」。

　　廈村鄉的範圍伸展至后海灣，包括流浮山一帶。這處沿岸都是典型的村落分散，人口稀疏地區；缺乏各種社會服務，教會同樣不易立足。「挪威差會」於一九六零年到來服務，建立「榮真堂」；又獲批開辦小學。基於合作伙伴關係，榮真堂在一九八五年歸入「香港信義會」；建立至今六十年來，一直是流浮山地區的唯一教會。隨着社會變遷，學校已經完結歷史任務；整潔雅緻的校園現時轉辦營舍，繼續服務。

　　區伯平（撰文、拍照、繪圖）