宗教信仰、語言文字、民族認同

第 2988 期（2021 年 11 月 28 日）
◎　譯經隨筆　◎　洪放

　　筆者最近一連幾期講述巴爾幹半島，其中值得一提的是這地區的宗教信仰和語言文字，對民族認同發揮了決定性的作用和深遠的影響。巴爾幹半島是個多元民族雜居的地區，過去百多年曾是個是非之地，甚至引發了第一次世界大戰，即使近至二十多年前，那裏仍發生了不同族羣之間的戰爭、種族清洗和種族屠殺等令人惋惜的事。

　　斯拉夫是這個地區的主要民族，自古以來各部落發展成自己獨有語言，北部有斯洛文尼亞語，南部有北馬其頓語，東有保加利亞語，而千百年來心臟地帶居住的斯拉夫人說的語言稱為：「塞爾維亞-克羅地亞-波斯尼亞語」。為何拉得這麼冗長？原來今日這個原本說同一種語言的民族分為三個國家—信奉東正教的塞爾維亞、天主教的克羅地亞和回教的波斯尼亞。數年前黑山國更從塞爾維亞分裂出來自成國家，因此各國所說的語言嚴格來說更可統稱為「塞爾維亞-克羅地亞-波斯尼亞-黑山國語」。

　　原本同一種族說同一語言，今日卻分為不同國家，不同信仰，繼而發展採用不同文字。居住偏北的克羅地亞人幾百年來曾被北方奧匈帝國統治，歸信天主教，採用拉丁字母；居住偏西的波斯尼亞人因被奧圖曼帝國統治了幾個世紀，歸信回教，曾一度採用阿拉伯字母，現改用拉丁字母；至於中部的塞爾維亞人，仍保留千百年來的東正教信仰，文字採用傳統的西里爾字母。

　　今日塞爾維亞、克羅地亞、波斯尼亞三國都強調擁有自己的語言，值此加強自身的民族認同。但嚴格來說，大家說的語言都互相通用通行，互能明白理解。有語言學家指出，塞爾維亞語和克羅地亞語之間的差別，少於英國英語和美國英語之間的差別。

　　這種情況也許是歷史使然，是歷史遺留下來的問題和包袱。其實除了「塞爾維亞-克羅地亞-波斯尼亞語」之外，印度人說的印地語和巴基斯坦人說的烏爾都語，都出現同樣情形。原本同屬一種語言，但由於說這語言的人宗教有別，印度人信印度教，使用印地語字；巴基斯坦人信回教，使用阿拉伯字母，遂發展成兩個國家的不同語言和國語。印尼和馬來西亞的島民被荷蘭和英國統治之前，曾說共通的馬來語，但因分成兩個殖民地和國家，所以各自發展成今日的馬來西亞國語和印尼國語，其實兩種語言都互通互用。

　　洪放（文、圖）

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