恢復聖餐的普世聖餐主日

第 2980 期（2021 年 10 月 3 日）
◎　教會之聲　◎　蒲錦昌

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　　慣性的東西有個壞處，就是理所當然，於是原本很有意義的事情，其價值會隨着重複的次數而不斷流失。直至理所當然的變得不那麼理所當然，人們才醒覺要珍惜。神聖的東西也不例外，包括聖餐。

　　過去一年多，因為新型冠狀病毒疫情的緣故，許多地方的教會都沒有辦法舉行實體崇拜，聖餐當然也沒法進行了。後來，隨着疫情擴散和延長，很多教會便開始網上崇拜。至於聖餐，還是因着沒有實體崇拜而無法舉行。至於網上聖餐的建議，則因着神學的問題未有被廣泛採納。因着沒有聖餐的日子不斷延長，為了照顧弟兄姊妹靈性上的需要，有些教會便安排信徒逐一或分批回教會領聖餐。至於擔心接觸人羣而感染病毒者，例如長期病患者和長者，有些牧者甚至像外賣速遞員般把聖餐送上門，以解信徒靈性上的飢渴。不過，聖餐中所包含聖徒相通（communion)的意義，則在這樣的情況下難以完整地表達出來。過去，每年十月第一主日舉行的普世聖餐主日，去年大概沒有多少香港的教會能真真正正的以聖餐來紀念了。

　　耶穌在最後晚餐時以祝謝了的餅酒與門徒分享，預備祂在耶路撒冷最後一週的日子，又預告了祂所建立羣體的分散。但是，他們卻在耶穌基督復活後重新聚合，又以餅酒和聖餐禮儀來紀念主的受死和慶祝主的復活，星散的門徒得以凝聚成一個充滿力量的新羣體，這個就是在苦難和逼迫中誕生的教會。這樣一個細小的羣體不單只沒有因為失去了領袖而消失於歷史中，反而藉復活的信仰不斷成長，還震動了整個幅員廣闊的羅馬帝國。

　　我們每年舉行的普世聖餐主日，目的就是要表達出我們雖然身處不同的地方，有不同的文化、傳統和習慣，但是，在主裏面我們卻是不能分割的，藉聖餐中的餅酒表達出來。教會在世界各地雖然有不同的名稱，甚至因神學見解、教制和人的因素而分開，但是，在主的眼光中我們卻是一個整體，而且還擔負着同一個見證上主的使命。

　　願我們所有主的門徒，珍惜普世聖餐主日的聖餐，在參與崇拜中同時享受聖徒間的團契，並且再次得到聖靈所賜的力量，成為上主在世的見證。

　　蒲錦昌（中華基督教會香港區會副總幹事）