第二個聖誕節

第 2940 期（2020 年 12 月 27 日）
◎　旅遊世界基督教　◎　龔立人

　　若想在聖誕節多停留一會，我們不需等到下一年聖誕節，因為過了十二月二十五日後，一月七日是正教會的聖誕節。因基督宗教與正教會所沿用的不同曆法，這出現了兩個不同日子的聖誕節。教會一直沿用羅馬帝國於公元前四十五年通過的儒略曆法（Julian）。簡單來說，一年有365日，每四年有一個潤年366日。儒略曆法下的一年是365.25日。到一五八二年，教宗額我略十三世（Gregory）接受建議，將每年調整為365.2425日。除了因準確性考慮外，教會希望持守三二五年第一次尼西亞會議議決（Council of Nicaea），準確守復活節。現稱為公曆。可想而知，經過一段年月，這輕微調整就會明顯反映在儒略曆法與公曆法的不同日子上。因羅馬教會與正教會已於一零五四年分裂，正教會更有理由不跟隨教宗額我略十三世的決定。

　　到一九二三年，以聖誕節為例，這兩個教會的慶祝日相差十三日。因公曆已成為世界各地採用的曆法，正教會開始討論如何處理這差別。大部分正教會接受公曆，只有俄羅斯正教會和埃及普科特正教會拒絕。俄羅斯正教會拒絕，因為接受公曆的要求是來自蘇聯社會主義政府，而它不願意在宗教事務上向政府妥協。至於埃及普科特正教會，它跟正教會和羅馬教會沒有很密切交往，所以，它不覺得要跟他們看齊。

　　兩個不同日子的聖誕節會帶來不方便嗎？在華人文化，我們本身同時採用農曆和公曆。公曆是日常生活的曆法，農曆是節日或特別日子的曆法。同樣，儒略曆法是宗教曆法，公曆是日常生活的曆法。當下問題不是有兩個聖誕節，而是公曆決定了宗教曆法，以致宗教生活被融入日常生活，並被決定了。從此看來，縱使儒略曆法不準確，但保留它是一種拒絕宗教被日常生活化的行動。

【要聞】