第十三期講壇事奉研習
反思四福音書宣講意義

2933 期(2020 年 11 月 8 日) ◎ 要聞

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  香港華人基督教聯會傳道部同工組已於十月十九日,假聯會教牧中心舉辦第十三期「講壇事奉研習」,由中華基督教會合一堂主任牧師許開明牧師示範「四福音書」宣講,他表示四福音書中的故事隱含上帝的啟示,提醒牧者可以不同方式,藉故事闡明真道。

  許開明牧師分享以四福音書講章宣講的意義,他開宗明義指出,以基督為中心的講章是基督教宣講的中心點。此外,四福音書拼合了一個整全的基督形像,信徒可從不同福音書的角度認識耶穌,加上如配合教會節期宣講,信徒更能有層次地學效耶穌及承傳大使命。

  他以耶穌受試探的故事(太四1-11)示範講道,形容故事中耶穌與魔鬼正邪交鋒,猶如高手過招,試探地點從曠野、殿頂再到高山,而且試探內容更愈來愈難招架。他指,第一個為追求感官享受的試探(太四3-4),曠野裏缺乏食物、水和人的基本需要,魔鬼希望耶穌運用大能滿足個人慾望,惟耶穌卻回答聽從上帝的話比食物更重要。他籲會眾反思,人常被食物、色情、錢財所困,此試探針對人的慾望,最易令人跌倒。

  第二是追求名聲的試探(太四5-6),魔鬼叫耶穌從殿頂跳下,目的是要滿足人的虛榮心,假設耶穌因跳下不死而成名,人便因神蹟而跟從耶穌,毋須被釘十字架進行救贖。許開明牧師進一步解釋魔鬼在試探中的陰謀,若耶穌跳下而死,即表示上帝並無保護耶穌;若跳下不死,則代表耶穌聽從魔鬼之言,甚至迫上帝做事(保護耶穌),令上帝失去自由,可見整個試探將上帝陷入測試中。因此,耶穌回答「不可試探主 ──你的上帝」,他提醒會眾祈禱求上帝幫助時,也要緊記不可「命令」上帝,因祂有權不應允人的要求,又或用人想不到的方式應允,主權永遠在祂。

  第三是追求榮華富貴的試探(太四8-10),魔鬼以萬國的榮華引誘耶穌,目的是要耶穌向牠俯伏下拜,享受名利物慾,滿足肉體和心靈的需要。如試探成功,耶穌一生就只追求榮華富貴,跟隨祂的人也追求屬世東西,無法進入天國。然而,耶穌卻直呼魔鬼為撒但及命令牠退去,許牧師解釋撒但有說謊者(不真)、抵擋者(不善)、控訴者(不良)的意思,最後耶穌更叫撒但「要拜主──你的上帝」,強調上帝不單是眾人之主,更是撒但的主。

  他總結耶穌勝過試探的方式,從第一個試探中,耶穌拒絕將石頭變食物,一心追求屬靈、靈性的生命;第二個試探中,耶穌拒絕從殿頂躍下,不試探上帝,只追求榮耀上帝的生命;第三個試探中,耶穌拒絕向撒但跪拜,惟獨事主,反映追求服侍上帝的生命。最終基督戰勝撒但,有天使來侍候耶穌,耶穌滿有聖靈能力回到加利利。

  最後,許牧師分享預備講章的心得,他表示以故事形式講道除了動聽外,也能藉故事闡明真道,引發會眾思考上帝的啟示和奧祕,如浪子的故事、好撒馬利亞人故事等。他指善用敘事方式引出真理,運用故事力量組合成講道形態可稱為「敘事講道法」,其中可分為三種進路。第一是以聖經經文脈絡為主體,講道安排按經文內容發展而成,忠於故事內容;第二是以故事結構形成講章,由於故事有戲劇化情節,可將經文各樣故事情節加以發揮;第三是運用想像和隱喻,從人的經驗中敘說上帝恩典,此形式講章不只專注在故事經文,也需講道者運用想像力。

  他總結多年牧會經驗,提醒牧者要「動腦」、「動情」、「動心」及「動力」地配合講道法宣講,意即牧者要思考如何透過講章表達真理,以真情宣講感動他人,同時講道內容要激發會眾回應信息,最後推動他們在生活中實踐出來。

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