我不認識你？！
第 2933 期（2020 年 11 月 8 日）
◎ 釋經講道 ◎ 楊力生
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聖靈降臨後二十三主日（太二十五1-13）
今日的聖福音是我們耳熟能詳的十童女比喻。十童女五個聰明五個愚拙，聰明的五位有美好的終局，愚拙的五位卻無情地被拒門外，無份於婚宴。原因何在？是因她們缺乏眼光以致錯失良機？聰明童女得同坐席皆因其睿智？果真如此，天國豈不也是優勝劣敗，適者生存！
不是，若細心留意，我們會發現在比喻末段，主人的回應為我們帶來一點線索。主人對愚蠢的童女說：「我實在告訴你們，我不認識你們。」（太二十五12）難道主人真的不認識她們？是忘了她們的名字？還是她們的樣貌？不是。主人陌生的，是童女沒有盡應有的本份去迎接自己。童女知道應做甚麼，也應知道如何做，只是沒有警醒檢視，常時準備，到主人來了才驚覺，為時已晚，這是她們的愚拙。不是她們能力不夠，只要重視新郎的到來，常常為此警醒檢視，自然就能發覺需要添油。愚拙不是指能力，而是不予應有的重視，為此警醒（太二十五13 ）。既然不去重視，也就不受重視，不被認識了！
新郎的到來比喻主耶穌的再來。我們對「主再來」應不陌生，崇拜禮儀十分重視主再來。每主日崇拜認信，我們都會宣認「主必再來」：使徒信經說「將來必從那裏降臨，審判活人死人」；尼西亞信經說「將來必從威榮中降臨，審判活人死人」。「主再來」每星期都和我們密不可分，常常提醒我們，主必再來，並且已在途上，隨時到達。只是這個響徹耳窩的聲音，是否能起作用？我們會否像五愚拙童女迎接新郎一樣，知道自己的任務是迎接新郎，也知道新郎在途上，卻沒去檢視迎接的燈油是否足夠？我們對主再來有沒有應有的重視？以好好迎接主再來為我們生命的中心，以此中心，檢視應有的準備，欠些甚麼，應改變些甚麼，增加些甚麼。愚拙童女對主再來漠不重視，若無其事，得過且過，在終末一刻，才驚覺沒有預備，欲挽無從。你不去重視，也就不受重視，不被認識了。
「聰明人」應重視主再來，因為活人死人終有一日也要迎接主再來，接受審判，或得永生，或往永死。聰明的應知若不被主認識，其苦之深。
重視主再來，警醒準備，是聰明人；忽視主再來，疏於準備，是愚拙人。
但你要知道，主很想分成五個聰明五個愚拙嗎？很想分良僕惡僕嗎？很想分綿羊山羊嗎？祂巴不得十個都是聰明，盡都是良僕，全都為綿羊？祂不是都為他們死嗎？祂很想說「我不認識你們」嗎？不！祂連你的頭髮也數過（太十30），深知你的肺腑（詩一三九13）。祂說凡在人面前認祂的，祂也必認他（太十32），祂恨不得立時認你。祂很認識你，從遠處已想抱你吻你！惟願我們不要讓主痛心說我不認識你！好嗎？
楊力生（香港路德會協同神學院教授）
