我不認識你?!

2933 期(2020 年 11 月 8 日) ◎ 釋經講道 ◎ 楊力生

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  聖靈降臨後二十三主日(太二十五1-13)

  今日的聖福音是我們耳熟能詳的十童女比喻。十童女五個聰明五個愚拙,聰明的五位有美好的終局,愚拙的五位卻無情地被拒門外,無份於婚宴。原因何在?是因她們缺乏眼光以致錯失良機?聰明童女得同坐席皆因其睿智?果真如此,天國豈不也是優勝劣敗,適者生存!

  不是,若細心留意,我們會發現在比喻末段,主人的回應為我們帶來一點線索。主人對愚蠢的童女說:「我實在告訴你們,我不認識你們。」(太二十五12)難道主人真的不認識她們?是忘了她們的名字?還是她們的樣貌?不是。主人陌生的,是童女沒有盡應有的本份去迎接自己。童女知道應做甚麼,也應知道如何做,只是沒有警醒檢視,常時準備,到主人來了才驚覺,為時已晚,這是她們的愚拙。不是她們能力不夠,只要重視新郎的到來,常常為此警醒檢視,自然就能發覺需要添油。愚拙不是指能力,而是不予應有的重視,為此警醒(太二十五13 )。既然不去重視,也就不受重視,不被認識了!

  新郎的到來比喻主耶穌的再來。我們對「主再來」應不陌生,崇拜禮儀十分重視主再來。每主日崇拜認信,我們都會宣認「主必再來」:使徒信經說「將來必從那裏降臨,審判活人死人」;尼西亞信經說「將來必從威榮中降臨,審判活人死人」。「主再來」每星期都和我們密不可分,常常提醒我們,主必再來,並且已在途上,隨時到達。只是這個響徹耳窩的聲音,是否能起作用?我們會否像五愚拙童女迎接新郎一樣,知道自己的任務是迎接新郎,也知道新郎在途上,卻沒去檢視迎接的燈油是否足夠?我們對主再來有沒有應有的重視?以好好迎接主再來為我們生命的中心,以此中心,檢視應有的準備,欠些甚麼,應改變些甚麼,增加些甚麼。愚拙童女對主再來漠不重視,若無其事,得過且過,在終末一刻,才驚覺沒有預備,欲挽無從。你不去重視,也就不受重視,不被認識了。

  「聰明人」應重視主再來,因為活人死人終有一日也要迎接主再來,接受審判,或得永生,或往永死。聰明的應知若不被主認識,其苦之深。

  重視主再來,警醒準備,是聰明人;忽視主再來,疏於準備,是愚拙人。

  但你要知道,主很想分成五個聰明五個愚拙嗎?很想分良僕惡僕嗎?很想分綿羊山羊嗎?祂巴不得十個都是聰明,盡都是良僕,全都為綿羊?祂不是都為他們死嗎?祂很想說「我不認識你們」嗎?不!祂連你的頭髮也數過(太十30),深知你的肺腑(詩一三九13)。祂說凡在人面前認祂的,祂也必認他(太十32),祂恨不得立時認你。祂很認識你,從遠處已想抱你吻你!惟願我們不要讓主痛心說我不認識你!好嗎?

  楊力生(香港路德會協同神學院教授)

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