我們已被邀約赴王的筵席

第 2929 期（2020 年 10 月 11 日）
◎　釋經講道　◎　廖小茵

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　　聖靈降臨後第十九主日（賽二十五1-9；詩二十三1–6；腓四 1-9；太二十二1–14） 

　　限聚令下，無論是堂慶聚餐或教會愛筵，也因疫情而取消。雖然在地上我們暫不能「坐席」，但對天國的筵席，我們仍是充滿期盼。因相信神的得勝與拯救，聖經中有許多關乎筵席的描述。

　　在這山上，萬軍之耶和華必為萬民擺設宴席，有肥甘與美酒，就是滿有骨髓的肥甘與精釀的美酒。（賽二十五6）

　　在我敵人面前，你為我擺設筵席；你用油膏了我的頭，使我的福杯滿溢。我一生一世必有恩惠慈愛隨着我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。（詩二十三5-6）

　　耶穌時代的宗教領袖也熟識這些經文，認為自己是有資格同享筵席的人。但因他們對耶穌彌賽亞身分的不信（太二十一23），耶穌以比喻來警告他們：「所以我告訴你們，神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的民。」（太二十一43）

　　耶穌又用比喻對他們說：「天國好比一個王為他兒子擺設娶親的宴席。他打發僕人去，請那些被邀的人來赴宴，他們卻不肯來。」（太二十二1-3）

　　王代表神，為兒子擺設娶親的宴席像徵神賜予祂子民拯救的恩典。原本被邀的人，當筵席已準備好時，卻以各種行動來拒絕王的邀請。

　　按常理，成為王的賓客是何等榮耀快樂。比喻中不合情理的反應與情節（太二十二1-14）:

　　一、人拒絕王的邀請：「不肯來」、「不理就走了」– 何等的輕視，不放在心上；

　　二、凌辱並殺王使者 – 對王的羞辱與敵意；

　　三、原本被邀者變成不配，被其他人（不論身分）所替代；

　　四、赴會者不穿合宜禮服—結局悲慘。

　　本被認為沒有資格的人，卻得享王的筵席，本是有資格與被邀的，卻被除滅，並哀哭切齒。這個比喻，呼應早前耶穌所說的話：「我又告訴你們，從東從西，將有許多人來，在天國裏與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；本國的子民反而被趕到外邊黑暗裏去，在那裏要哀哭切齒了。」（太八11-12）

　　信耶穌一段時日，當我們聽到講道自然會想起一些人：「這篇道應該是說給某某聽的，可以提醒他⋯⋯」我們知道耶穌當天說話的對象是誰（二十一23）；但今天，我們同是已接受王邀請的人，當王藉僕人要轉述祂的吩咐，我們可有認真地聽? 「時候到了，要赴宴了！」聽是聽見，但會否就按王僕人所說的行動？

　　「不，我不想去。」「不，我有更急、更重要的事務要處理！」關乎王的事情，真的放在心上嗎? 還是感到這位王離我們太遠，所謂「山高皇帝遠」? 我們生活的優先次序、抉擇與行動，總會反映出我們是否以神為主為王。疫情下許多原先預設的教會活動也取消，教會內一些事奉工作也停止，但我們可有主動尋求更多親近神的機會? 繼續在教會外/生活中服侍主? 有兄姊感到因疫情，人與人的關係疏離了，與神的關係會否也隨之而疏離了?

　　耶穌的結論：「被召的人多，選上的人少。」比喻中亦有出乎意料之外的人成為上帝的子民，取代了那些輕視王權，不按召前來赴宴的；賓客中有善有惡，亦可見神的心意，是希望所有人也能得着救恩（提前二4），但來赴宴的人還是有要負上的責任（二十二12），就在我們赴王宴前，先預備好自己，在生活中追求美善：「末了，弟兄們，凡是真實的、凡是可敬的、凡是公義的、凡是清潔的、凡是可愛的、凡是有美名的，若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，你們都要留意。你們從我所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的事，你們都要繼續去做，賜平安的神就必與你們同在。」（腓四8-9）

　　廖小茵（中華基督教禮賢會上水堂主任牧師）