地中海東邊有一個大島叫塞浦路斯,一九一九年的舊和合本翻譯作居比路,一九八八年新標點和合本和二零一零年和修本則改稱現代名字塞浦路斯。聖經曾多次提及這個海島,舊約時代稱基提,新約希臘文名稱則是Kypros一詞。由於古時這海島盛產紅銅,故此英語紅銅copper一詞源自塞浦路斯的希臘文名稱。
塞浦路斯是地中海第三大島,相等於九個香港特別行政區面積,形狀像水果刀,刀柄斜向指着地中海東北角。公元前多個世紀曾臣屬亞述和波斯帝國,希臘古典時期希臘人移入進駐,成為希臘文明世界一部分,亞歷山大帝之後又成為馬其頓和埃及多利買王朝爭奪對象。十九世紀英國從奧圖曼帝國接收塞浦路斯島,作為地中海的軍事據點,一九六零年獨立後,基督信仰的希臘裔島民和穆斯林土耳其裔島民馬上出現衝突,於是發生斷斷續續的內戰長達十多年,直到一九七四年土耳其介入,佔領海島北邊部分的三分之一疆土,所以今日分為塞浦路斯共和國和北土耳其裔塞浦路斯共和國。
使徒行傳第十三章記載保羅第一個宣教旅程,首站就是塞浦路斯島,他和同伴從東邊港口撒拉米登岸,然後徒步或騎驢橫跨整個島,去到東邊的另一大城帕弗。不久前筆者就根據使徒行傳的記載,前往塞浦路斯島,要追隨保羅的腳蹤,步上他的行程。首站選擇了撒拉米海港,那裏如今是個廢墟,而且位於北土耳其裔塞浦路斯共和國境內。
清晨一早,筆者在位於島中央大城尼科西亞步行越過邊界站崗,審查旅行證件,獲發一日遊許可證,然後進入土耳其裔塞浦路斯共和國,再登上小巴士前往東端小鎮法馬古斯塔城,再叫計程車前往附近的撒拉米廢墟,行程非常轉折。可能這個原因,加上土耳其裔塞浦路斯共和國不受國際承認和旅遊保險,當日遊客只有一、兩人,非常寧靜清幽。
雖然自從一九七四年政變令所有考古挖掘工程停頓,兩千年前羅馬帝國時代的撒拉米港口所留下的遺跡仍然規模相當,尤其那半圓形劇場修復得完好,另見方形柱廊運動場、古羅馬沐堂、公共衞生間、市場等等。貫穿撒拉米的大路,雖然如今鋪路的石面已變得崎嶇不平,亂草叢生,但令筆者不期然感觸良多,想起保羅和他宣教旅伴的腳蹤,必定出現在這石面路上。
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