移民潮與教會牧養

第 2917 期（2020 年 7 月 19 日）
◎　教會之聲　◎　吳思源

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　　最近接觸幾位牧者，不約而同提到教會內多了中青年信徒正在計畫舉家移民，原因多是不放心兒女在紛亂的社會環境長大。

　　香港本來就是一個「移民」城市，香港的命運跟「移民」早就結下不解之緣。眾所周知，香港之有今日的成就，經濟起飛，曾成為亞洲四小龍之一及舉世矚目的「東方之珠」，皆因四九年中國大陸政權易手，大批內地人口移居香港，尤其是來自上海一帶的富商及實業家，為香港帶來技術、人才和資金，大大幫助香港戰後的發展。而同一時間，國內學人及知識分子南下，也為香港帶來文史哲以至藝術、音樂、戲曲電影各方面的輝煌成就。

　　香港作為「移民城市」其實是雙向的，一方面是不斷接收來自國內的移民，不論是四九年至五十年代中初期的第一代有知識、有技術和資金的移民；其次就是六二年大逃亡潮的「難民」； 以至七、八十年代非法或合法的入境者。後二者其實對香港也貢獻良多，因為他們多成為了香港勞動市場的生力軍。

　　至於「移民」的第二個面向，就是香港人移居外國(多以西方國家為主)。其實早於上世紀六十年代，不論是因着六七暴動或害怕時局動盪，香港居民已有移民外國的舉措，包括新界人移居英國、荷蘭等地做餐館，及或中產階級選擇移民美加澳紐，在那日子也是十分盛行。

　　有一點很值得注意，是我們常誇口海外華人教會曾經十分蓬勃，其中一個原因是在上世紀六、七十年代，移民海外的港人有不少是牧師、傳道人和熱心的信徒，他們到了外地多成立華人教會以至神學院及福音機構，就如我們較熟悉的角聲佈道團和《號角》月刊，其創辦人就是上世紀末移民美國的牧者。

　　香港人移民向外，除了在上世紀六、七十年代，也在後十年因中英談判帶來信心危機的八十年代移民潮，與及八九年「六四」事件的另一次移民潮。反為到了九七年回歸後，頭十多年風平浪靜，港人對前景的信心增加，移民潮不單遏止，甚至多了移民回流，這情況到二零一四年「佔中」後才來過大逆轉。

　　今日港人又面對另一次信心考驗，但時移世易，因着新冠狀病毒疫情席捲全球，加上環球政治經濟環境的改變，今日西方國家多已自顧不瑕，也提供不到一個容讓新移民安居樂業更遑論發展的環境，所以現時想移民外地的港人，可說是生不逢時了。

　　教會面對正考慮或計畫移民的教友，牧養關顧不可或缺，尤其是靈性上的牧養，抑或轉介外地華人教會及相關資源，讓移民看在海外仍有所寄託和較容易適應，這都是十分重要的。當然，大多數信徒仍會選擇留在香港，牧養他們如何活在紛擾和充滿矛盾的世代，也是當前急務。

　　吳思源（香港華人基督教聯會出版部顧問）